走進(jìn)名師的課堂我們激情澎湃聽(tīng)課報(bào)告
身為一名剛到崗的人民教師，聽(tīng)課是重要的任務(wù)之一，聽(tīng)課能讓我們學(xué)到很多新的教學(xué)方法，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇聽(tīng)課報(bào)告，以下是小編為大家整理的走進(jìn)名師的課堂我們激情澎湃聽(tīng)課報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
在四天的學(xué)習(xí)觀摩活動(dòng)中，我們感受著名師們對(duì)“學(xué)本課堂”最精彩的解讀。名師大家們的課堂不僅散發(fā)出獨(dú)特的個(gè)性魅力，而且都于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)中關(guān)注學(xué)生，傳達(dá)出他們對(duì)學(xué)生濃濃的人文關(guān)懷。他們都用自己的課堂教學(xué)實(shí)踐成功地詮釋了這樣的理念：“沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有課堂，課堂以生為本，天經(jīng)地義”、“教師引領(lǐng)課堂是為了成就學(xué)生成為課堂資源的消費(fèi)主體”。
1.學(xué)本課堂，是“激揚(yáng)生命”的課堂
教育是什么？也許我們可以從不同的視角作出不同的詮釋，但從教育的原點(diǎn)思考，教育應(yīng)當(dāng)是關(guān)愛(ài)受教育者生命發(fā)展的事業(yè)。這不僅因?yàn)榻逃巧l(fā)展的原始需要，而且還因?yàn)樗枰说膬A情投入、積極互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，最終又是為了生命質(zhì)量的提升。這是在以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)對(duì)人的生命尊重、生命關(guān)愛(ài)的一項(xiàng)偉大工程。正是教育才使一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿綠意的生命，在全面、全程、全向的活動(dòng)中，使人的生命四重構(gòu)（自然生命、精神生命、價(jià)值生命和智慧生命）得到最和諧的發(fā)展。
傳統(tǒng)的課堂觀念，首先被認(rèn)定是傳遞知識(shí)的渠道。這一定位必然會(huì)帶來(lái)課堂教學(xué)原點(diǎn)的錯(cuò)位，即學(xué)生只能是被動(dòng)地接受教師的知識(shí)灌輸。教師則必然會(huì)處于主宰課堂的位置而追求個(gè)人對(duì)知識(shí)的炫耀和權(quán)威。這樣的課堂必然會(huì)消解了以學(xué)生為本的價(jià)值追求。從課堂教學(xué)的原點(diǎn)思考，學(xué)習(xí)只能是學(xué)習(xí)者自主的活動(dòng)，教師的指導(dǎo)和幫助雖然十分必要，但這只能是外因，不可能改變學(xué)習(xí)是由學(xué)生的個(gè)性化行為決定的這一重要內(nèi)因。所以，課堂只能是學(xué)生體驗(yàn)自身生命成長(zhǎng)過(guò)程的平臺(tái)，這就從根本決定了課堂的“學(xué)本”定則。
因此，每一堂語(yǔ)文課都應(yīng)是師生共享的生命旅程，既是兒童在斑斕想象的閃爍中，表達(dá)自我和世界，擴(kuò)展自我精神邊界的旅程，也是教師把語(yǔ)文內(nèi)在的語(yǔ)言智慧化為兒童生命智慧的旅程。教師是“長(zhǎng)大了的孩童”，用自己智慧的童心，以語(yǔ)文的方式，幫助孩童創(chuàng)造人心所需要的溫暖、柔軟和美好。用快樂(lè)的語(yǔ)文讓孩子的精神變得純真而富有活力，用優(yōu)雅的語(yǔ)文讓孩子的靈魂變得純粹而富有品味，用精美的語(yǔ)文藝學(xué)讓孩子的生命變得精致而富有魅力。
2.學(xué)本課堂，是“以生為本”的.課堂
小學(xué)語(yǔ)文課堂是屬于兒童的，每一篇課文都應(yīng)當(dāng)是兒童的溫馨居所。學(xué)本課堂要求教師要把自己當(dāng)成學(xué)習(xí)伙伴，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的空間。
在課堂上，為師之道，應(yīng)當(dāng)是適度的組織引領(lǐng)，而不是包辦代替；應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生自主探究、有所發(fā)現(xiàn)，而不是全盤授予的講說(shuō)；應(yīng)當(dāng)是民主治課、平等對(duì)話，而不是以話語(yǔ)霸權(quán)主宰課堂……一句話，師道的原點(diǎn)在于“為了一切的學(xué)生”的自主學(xué)習(xí)而循循善誘以無(wú)痕之教。教師需要“悠著點(diǎn)”不可刻意地表現(xiàn)自己，不為因張揚(yáng)個(gè)人才華而陶醉，才能使學(xué)生享有充分參與、激情表演的機(jī)會(huì)。當(dāng)然這不等于教師可以放棄“教與導(dǎo)”的責(zé)任，但這種“教”或者“導(dǎo)”都應(yīng)當(dāng)盡可能是“無(wú)痕”的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，讓學(xué)生可以在課堂上充分“自由呼吸”的。
就學(xué)習(xí)而言，“興趣是最好的老師”。學(xué)生的興趣哪里來(lái)？來(lái)自自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高，是嘗試成功的體驗(yàn)，是克服困難的勝利，是那份如學(xué)登山的快樂(lè)。所以學(xué)本的課堂應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，合作發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)共享，而不是由教師牽著鼻子走，或者由教師設(shè)計(jì)好種種“圈套”，讓學(xué)生往里鉆。若教師背離了學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，學(xué)習(xí)便不再是學(xué)生的主體行為，只能是被迫脅從的一種“苦差役”。
學(xué)本課堂，應(yīng)該是具有“田野”性格的課堂。每一個(gè)在課堂上的孩子，都像是一粒撒在田野沃土里的“種子”，他們是不同的種子，有的是大樹(shù)，有的是小草，有的是麥子，有的是水稻，但他們需要陽(yáng)光、水分和溫度。有了這些，他們就自由自在地成長(zhǎng)為本來(lái)應(yīng)該成長(zhǎng)的那個(gè)樣子。我們千萬(wàn)不要希望他們都長(zhǎng)成一樣的大樹(shù)或麥子。因此，學(xué)本課堂應(yīng)該是還學(xué)生以自由的精神，能夠最佳地調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的課堂。
正如周一貫先生所說(shuō)：“學(xué)本課堂，是教育的原點(diǎn)思維，是對(duì)課堂的主流價(jià)值觀的堅(jiān)守，是在傳遞愛(ài)與責(zé)任。
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