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古詩教學(xué)心得體會(huì)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的古詩教學(xué)心得體會(huì)，歡迎大家分享。

古詩教學(xué)心得體會(huì)1

　　這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了z、z、z和z老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。

　　古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有。可想而知，古詩詞教學(xué)的重要。

　　那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？

　　我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。

　　怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。

　　在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。

　　其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。

　　時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。“留心處處皆學(xué)問”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。

古詩教學(xué)心得體會(huì)2

　　古詩教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

　　那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩的思想感情呢？

　　一、結(jié)合寫作背景，挖掘主旨。

　　詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣。

　　白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類詩歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)。

　　二、抓住詩眼，挖掘詩的內(nèi)涵。

　　教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，體會(huì)詩的意境。

　　古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。

　　四、反復(fù)吟詠，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟。

　　學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過程。首先要使學(xué)生對(duì)詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩歌的理性認(rèn)識(shí)。

　　岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個(gè)方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計(jì)如下提問：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn)？一個(gè)“卷”字刻畫了什么景象？一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景？一個(gè)“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí)。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處？說明了什么？只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詩中的描寫加以補(bǔ)充擴(kuò)展，漸入詩的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，悟出哲理。

　　顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會(huì)理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩歌所蘊(yùn)涵的思想感情。

古詩教學(xué)心得體會(huì)3

　　優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學(xué)習(xí)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。

　　我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓娫~的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。

　　首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學(xué)生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。

　　為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來誦讀，我把100首詩詞設(shè)計(jì)成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁娢睦镉行┳忠艉同F(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個(gè)都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，我們還開展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺(tái)賽、詩詞手抄報(bào)等?？傊?，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。

　　一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。

古詩教學(xué)心得體會(huì)4

　　今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對(duì)于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會(huì)讓你見識(shí)到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：每周的1節(jié)古詩特色活動(dòng)課，對(duì)幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對(duì)于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識(shí)。

　　例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦！

　　再次我們?cè)诠旁娊虒W(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。

　　啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)……幼兒們?cè)谂c古詩進(jìn)行心靈對(duì)話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。

古詩教學(xué)心得體會(huì)5

　　前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學(xué)和靖西縣民族中學(xué)兩所學(xué)校在靖西縣民族中學(xué)進(jìn)行語文學(xué)科“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)展示課活動(dòng)，聽后心情久久不能平靜下來，想不到語文課堂讓學(xué)生動(dòng)起來，其實(shí)也是很精彩。特別是沛鴻民族中學(xué)王老師的這節(jié)課，整個(gè)教學(xué)過程學(xué)生一直在動(dòng)，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)均由學(xué)生通過自主、合作、探究來完成，課堂教學(xué)非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學(xué)基本功的確扎實(shí)，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細(xì)，考慮得再周到，可是課堂隨機(jī)生成的東西還是有的，畢竟我們的學(xué)生有很多，他們的思維都十分活躍，早已經(jīng)不再被老師所束縛了，但是王老師對(duì)課堂的突發(fā)情況處理得恰到好處，真是值得我縣前來觀摩的教師學(xué)習(xí)、思考。

　　作為一名中學(xué)語文教研員，每年聽課評(píng)課機(jī)會(huì)很多，但參加由兩所學(xué)校教師根據(jù)自己的實(shí)際、自己的理解來上《生于憂患，死于安樂》這篇課文，這種“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)觀摩還真是頭一次看到、聽到，通過這次的“同課異構(gòu)”教學(xué)展示活動(dòng)，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺多教一遍有一遍的收獲，聽一遍有一遍的心得。記得蕭伯納說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。特別是觀摩“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)，又聽了南寧沛鴻民族中學(xué)李老師的精彩評(píng)課以及教師的議課之后，我覺得有必要把這種感受和理解記下來，對(duì)別人對(duì)自己都會(huì)有所啟發(fā)。

　　王老師借班上課，事先沒有跟學(xué)生見過面，可以說備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學(xué)的底氣令人佩服，展示了自己的風(fēng)采，顯示了一個(gè)名師應(yīng)該具有的扎實(shí)的知識(shí)貯備和點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)的智慧。王老師在這節(jié)課所用的課堂教學(xué)模式是“讀—譯—背—練”，她精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，整個(gè)課堂學(xué)生都動(dòng)起來、課堂活起來，效果就好起來了。

　　首先第一個(gè)環(huán)節(jié)——“讀”：這節(jié)課王老師先讓個(gè)別學(xué)生朗讀課文，同時(shí)由學(xué)生對(duì)讀錯(cuò)的字進(jìn)行矯正，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦首x的指導(dǎo)，接下來老師再范讀課文，學(xué)生再讀課文，俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，這節(jié)課就是在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)了學(xué)生的語感，達(dá)到熟讀成誦的目的。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)——“譯”：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大量采用“注入式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，過分強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。王老師這節(jié)課不按傳統(tǒng)教學(xué)方式串講全文，而是在同學(xué)的合作下翻譯了第一句，這個(gè)過程中老師只做一些難點(diǎn)的點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生按這種方式試譯課文第一段，學(xué)生首先自己譯，然后合作討論，最后達(dá)成共識(shí)，就這樣學(xué)生很快就把第一段翻譯了。學(xué)生感覺到其實(shí)這些任務(wù)通過這樣的方式自己也能完成的，興趣一來，接下來的其他段落的翻譯也就很快給解決了。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)——“背”：這節(jié)課老師在講課的過程中做了必要的板書：六個(gè)人物的姓名以及使動(dòng)用法“苦、老、餓、空乏、拂”等這幾個(gè)詞語，再學(xué)生多次朗讀后，看著板書就能把課文背誦下來。這節(jié)課老師能夠讓學(xué)生自由、快樂、放松地學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生在課堂上的智力和情感可以達(dá)到峰值，達(dá)成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而從內(nèi)心喜歡語文，課文很快就能背誦下來了。真想不到一節(jié)課學(xué)生能有這么大的能量，能做這么多的事，平時(shí)我們上課，講了滿滿一節(jié)課，學(xué)生既不能翻譯課文，也不能當(dāng)堂背誦課文，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節(jié)奏感的文章，有時(shí)一個(gè)星期學(xué)生都背不下來，值得我們深思的地方實(shí)在太多了。

　　第四個(gè)環(huán)節(jié)——“練”：練習(xí)設(shè)計(jì)要靈活多變，注重了習(xí)題的開放性和發(fā)展性，使學(xué)生能舉一反三，熟練靈活地解決問題，開發(fā)學(xué)生潛能。老師對(duì)一些常見文言實(shí)詞、虛詞本節(jié)課有而其他課文意思不一樣的，都能例舉出來，對(duì)文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等內(nèi)容幫助學(xué)生進(jìn)行歸納、比較、總結(jié)。這節(jié)課的練習(xí)緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)，針對(duì)性強(qiáng)、富有實(shí)效。

　　王老師一步一步的教學(xué)，一環(huán)環(huán)的緊扣，讓我感覺老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候做了詳細(xì)的準(zhǔn)備，每一步要做什么，學(xué)生要達(dá)到什么效果，都很明確，而且按照學(xué)生的能力范圍，基本都能達(dá)到應(yīng)有的效果，甚至更好。對(duì)于組織教學(xué)，王老師也能很好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，因此，我從中學(xué)到了：一是組織教學(xué)的重要性；二是備課應(yīng)該注意更多的細(xì)節(jié)；三是對(duì)于學(xué)生的教學(xué)，從哪些方面入手能夠使學(xué)生更容易理解和接受。

　　而參與同課異構(gòu)課堂展示的靖西縣民族中學(xué)何教師，則基本被預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案束縛住了。盡管整個(gè)課堂教學(xué)流程流暢，但是由于有十個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有敢于讓學(xué)生盡情發(fā)揮，很多在課堂交流中產(chǎn)生的話題并沒有得到擴(kuò)展和有效地升華，令人遺憾。有很多次，到了一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，只有教師一引導(dǎo)就可以達(dá)到另外一個(gè)高度，但是都噶然而止，我們?cè)谙旅媛犝n，有種干著急使不上勁的感覺。比如，進(jìn)入課文翻譯這個(gè)環(huán)節(jié)，幾個(gè)同學(xué)因“苦、勞、餓、空乏、拂”等詞類活用的幾個(gè)詞語翻譯不出來，卡殼了，這時(shí)，老師沒有給學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間，也沒有思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？在教學(xué)流程的約束下，便在屏幕上把翻譯投出來了，這直接影響了老師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響。接下來的幾個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系老師上課推進(jìn)速度很快，師生交流流于形式，只是簡單的問答，效果不是很好。

　　本次“同課異構(gòu)”活動(dòng)形成了濃郁的教研氛圍，大家達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同研究探討，共同提高的目的，最重要的是從異中領(lǐng)悟到許多有價(jià)值的東西。語文課，快節(jié)奏、大容量當(dāng)然也有實(shí)效，但適當(dāng)多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和空間，多給學(xué)生一些動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，或許更利于學(xué)生未來的發(fā)展。該說，叫學(xué)生說說；該寫放手讓學(xué)生寫；該搜集資料，就讓學(xué)生去搜集；該討論的問題，就讓學(xué)生合作探究一番。聽完了這兩節(jié)課，對(duì)語文課堂教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)，那就是語文課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，這樣才能在語文課堂中讓學(xué)生動(dòng)起來。

古詩教學(xué)心得體會(huì)6

　　20xx年12月24日，教研組組織我們學(xué)習(xí)了空中課堂實(shí)錄課，上海市閔行區(qū)莘松中學(xué)張一凡老師執(zhí)教的《古詩三首》一課，這篇課文是部編版六年級(jí)語文下冊(cè)第一單元的課文，共三首古詩，這堂課講了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。

　　課堂伊始，張老師從詩意，詩情兩個(gè)方面指導(dǎo)大家回顧復(fù)習(xí)了課文第一首古詩《迢迢牽牛星》，接下來的教學(xué)，她設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)

　?、倨纷x《寒食》；

　?、谄纷x《十五夜望月》；

　?、壅n堂小結(jié)；

　?、芊e累拓展；

　　⑤布置作業(yè)。輕輕松松完成了兩首古詩的教學(xué)工作。

　　近24分鐘的教學(xué)時(shí)間，張老師把兩首古詩解析得清清楚楚，教學(xué)設(shè)計(jì)簡潔明了，重難點(diǎn)突出。古詩品讀部分設(shè)計(jì)大致相同，先指導(dǎo)學(xué)生了解文化常識(shí)，然后借助古詩注釋完成學(xué)習(xí)任務(wù)，逐句品讀感悟，理解古詩蘊(yùn)含的思想感情。小結(jié)內(nèi)容后，積累部分布置了同是描寫中華傳統(tǒng)節(jié)日的《生查子.元夕》、《元日》兩首古詩的學(xué)習(xí)積累，既是復(fù)習(xí)鞏固，也是學(xué)習(xí)新知識(shí)。

　　在教學(xué)過程中，張老師指導(dǎo)學(xué)生讀中悟，悟中品，感悟古詩魅力，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深；張老師的解析由景及情，環(huán)環(huán)相連層層深入，設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思新穎。兩首古詩容量大，知識(shí)點(diǎn)多，但脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)清楚，張老師的教學(xué)為我們提供了范例。

　　聽課完畢有個(gè)題外的想法，上?？罩姓n堂這樣的教學(xué)平臺(tái)，所選課程的教學(xué)設(shè)計(jì)和方法比較適合一線城市的學(xué)生參照學(xué)習(xí)，如果按這樣的教學(xué)進(jìn)度完成線下教學(xué)任務(wù)，大部分學(xué)生極有可能聽不懂跟不上。所以，張老師的教學(xué)方法只能借鑒學(xué)習(xí)，不能照搬照抄，取其精華為我所用，補(bǔ)足基礎(chǔ)知識(shí)部分，讓學(xué)生真正學(xué)得輕松學(xué)得懂。

古詩教學(xué)心得體會(huì)7

　　這次遠(yuǎn)程教育，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了必修和選修的各門課程，受益匪淺。特別是觀賞了胡慧玲和李麗老師的《套中人》“同課異構(gòu)”示范課，很受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到要使課堂有效高效，同組的語文老師就要多上這樣的課，使我們語文課更精彩，讓學(xué)生喜歡上語文課。

　　同課異構(gòu)”使教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施方面做到“八仙過海，各顯其能”。真“同課異構(gòu)”的教研方式，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補(bǔ)短，明顯提高教教學(xué)效果，同時(shí)也提高了教師的專業(yè)化發(fā)展。

　　在賞析兩位老師的示范課后，我不僅能認(rèn)真去聽、去想、去感悟，還反思自己的教學(xué)行為。置身于課堂中，傾聽著老師們一堂堂精心準(zhǔn)備的課，在這里，我親身領(lǐng)略著她們對(duì)教材的深刻解讀，感受著她們對(duì)課堂的準(zhǔn)確把握，體會(huì)著她們對(duì)學(xué)生的密切關(guān)注。她們?cè)陂_啟學(xué)生智慧大門的同時(shí)，也讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，引發(fā)了我對(duì)課堂最優(yōu)化的思考。課堂上老師們都能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況采取適合本班學(xué)生的特點(diǎn)，采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究交流培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的能力！

　　兩位老師的課突出優(yōu)點(diǎn)是：

　　1．課堂問題的設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生的思維，難易適度，既不太簡單讓孩子覺得沒意思不愿意作答，也不過于復(fù)雜，使孩子們夠也夠不著。

　　2．在講授離學(xué)生時(shí)代較遠(yuǎn)的內(nèi)容時(shí)，利用視頻使教學(xué)效果提升通過直觀的辦法激發(fā)學(xué)生的切實(shí)感受。胡慧玲老師利用多媒體參與教學(xué)就比較直觀。

　　3．課堂上老師眼里有每一位學(xué)生，把每一個(gè)孩子都放到重要的位子上，避免講課好像只是給部分學(xué)生講，達(dá)到面向全體，真正提高了教學(xué)質(zhì)量。比如兩位老師讓學(xué)生討論時(shí)就關(guān)注到每個(gè)學(xué)生。

　　4．課堂教學(xué)不拘于形式，不讓教學(xué)流程封鎖自己的思路，對(duì)于隨時(shí)出現(xiàn)的狀況完全靈活變通，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是為實(shí)現(xiàn)某一個(gè)教學(xué)目的而設(shè)置。不把時(shí)間局限的太死，遇到比較難懂的問題或者是非常值得我們進(jìn)一步挖深使學(xué)生學(xué)的更多的環(huán)節(jié)，就多用一些時(shí)間；而對(duì)于一些通俗易懂的問題就可以一帶而過。比如李麗老師“拓展的內(nèi)容”就很深入，讓學(xué)生對(duì)“套中人”有更深入地認(rèn)識(shí)。

　　兩位老師憑借深厚語文功底把《套中人》這一“難上”的課上得如此精彩，給人很多思考。課堂內(nèi)容豐富而有條不紊，實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。不過我更喜歡李麗老師沒用多媒體上的課，“四讀”就把課堂要講的問題概括進(jìn)去，課堂內(nèi)容多而學(xué)生探討的問題深入，可見李老師駕馭課堂功底更了得！

　　下塘中學(xué)盛麗萍

古詩教學(xué)心得體會(huì)8

　　5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。

　　一、感受經(jīng)典 ：深悟古詩文化底蘊(yùn)

　　每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!

　　二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽，盡情領(lǐng)略風(fēng)采

　　這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠，他對(duì)古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。

　　看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。

古詩教學(xué)心得體會(huì)9

　　一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理

　　漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。

　　二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對(duì)話

　　中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。

　　老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。

　　三、搭建平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長

　　一般來說，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

　　1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識(shí)。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

　　3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評(píng)名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的'反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

　　四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

　　總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。

古詩教學(xué)心得體會(huì)10

　　首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯樱寣W(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會(huì)不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對(duì)古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩環(huán)境的關(guān)注。

　　其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕觯瑢W(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。

　　然后是解析詩的結(jié)構(gòu)。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔煉在一首詩之中，同時(shí)還要人能夠從中感受到作者當(dāng)時(shí)的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學(xué)習(xí)的。通過對(duì)詩句的解讀，讓學(xué)生了解到漢字在詩句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡單的詞語進(jìn)行顛倒有什么樣的好處。教導(dǎo)學(xué)生在寫作當(dāng)中運(yùn)用一些這樣的技巧，提升文字表達(dá)的能力。

　　最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對(duì)詩句意義的理解，同時(shí)將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來。

　　在古詩的教學(xué)過程中，作為教師不能夠死板的按照書本去教，根據(jù)現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)中國的詩詞文化產(chǎn)生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)方法，靈活運(yùn)用我們的知識(shí)。

古詩教學(xué)心得體會(huì)11

　　語言的最深層的功用有時(shí)并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現(xiàn)代社會(huì)主要的交流工具，在生活交往中似乎已沒有必不可少的用途，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開始前的中國歷史，中國歷代許多偉大思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力。現(xiàn)代漢語應(yīng)該是脫胎于古代漢語，且仍然保留了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語必然由于文化底蘊(yùn)的不足而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強(qiáng)文言詩文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語言素質(zhì)和人文素質(zhì)，其意義非常重大，作為語文教師必須高度重視。

　　一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中古詩文教學(xué)的要求

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所編訂的新版初中語文課本的一個(gè)十分明顯的改進(jìn)，就是課文當(dāng)中的古詩文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語言的工具性的深層次的理解和對(duì)文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求，即“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文80篇?！?/p>

　　初中語文教材中富含文學(xué)審美價(jià)值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學(xué)生在課堂上多讀一些中國古代文學(xué)作品，為培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其文化品位、審美情趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，并且這對(duì)提高初中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀和寫作的檔次也有幫助。而強(qiáng)調(diào)熟讀尤其是強(qiáng)調(diào)背誦，對(duì)于改變目前初中古詩文教學(xué)中的以講代讀的狀況，無疑是十分有益的，總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材將古詩文的教學(xué)擺在一個(gè)較之過去更為重要的地位，針對(duì)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求，具有較明確的指向性。

　　二、初中古詩文教學(xué)存在的問題

　　作為多年的一線語文教師，筆者深感古詩詞教學(xué)中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，不重視誦讀教學(xué)，以講代讀的情況普遍；死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯(cuò)別字現(xiàn)象嚴(yán)重；學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時(shí)不懂得用，面對(duì)句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡單的知識(shí)積累，如作者的字號(hào)稱謂等，而對(duì)作者的寫作背景及作者本身的經(jīng)歷創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)情況涉之甚少；教師要求學(xué)生對(duì)文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到；學(xué)生對(duì)古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關(guān)注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對(duì)學(xué)生的熏陶感染作用；學(xué)生學(xué)古詩詞的熱情不高，興趣不

　　濃等。

　　三、古詩詞教學(xué)策略

　?。ㄒ唬┲匾曊b讀教學(xué)，以讀促學(xué)

　　一些著名的教育家對(duì)于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學(xué)生就越能懂得和受它感染?！薄叭苛私庖粋€(gè)作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了。”“誦讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟悉?！笨梢哉f，學(xué)習(xí)古詩詞，必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢龍老師就主張：“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領(lǐng)略其韻味?！笨梢姽旁娫~誦讀對(duì)加強(qiáng)感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師必須把誦讀作為教學(xué)重點(diǎn)，而且要保質(zhì)保量完成。

　　教師要教會(huì)學(xué)生誦讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情感，讀出音樂美，同時(shí)教會(huì)學(xué)生在讀中培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟文本內(nèi)容，在讀中感受古典詩詞的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

　　（二）遵循記憶規(guī)律，科學(xué)記誦古詩詞

　　古詩詞是中華民族悠久歷史文化當(dāng)中的瑰寶，對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和人文底蘊(yùn)的打造都有著重要作用。積累下的古詩詞是學(xué)生一生的財(cái)富，所以古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的，而要長久記憶，深入內(nèi)心。這就需要遵循記憶規(guī)律，科學(xué)記誦。在教學(xué)古詩詞時(shí)，首先應(yīng)該清楚記憶是一個(gè)不斷鞏固的過程，由瞬時(shí)記憶到短時(shí)記憶，再到長期記憶有一個(gè)轉(zhuǎn)化過程。也就是說，要想記準(zhǔn)、記牢、記久古詩詞，必須不斷“溫故”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。古詩詞的記誦，理解應(yīng)貫穿在一段時(shí)間，甚至可以是整個(gè)學(xué)期，讓學(xué)生通過多層次、多形式的反復(fù)誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對(duì)古詩詞的感知和理解。這樣，所學(xué)古詩詞也會(huì)在日后真正成為一筆潤澤人生的財(cái)富而不是在考試后付諸腦后。

　?。ㄈ┓磳?duì)死記硬背，加強(qiáng)理解、閱讀和積累

　　理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎(chǔ)。知識(shí)在理解的基礎(chǔ)上記憶，則記憶內(nèi)容更準(zhǔn)確，記憶時(shí)間更長。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦，一方面機(jī)械記憶，不易記；另方面學(xué)生容易在默寫時(shí)因不理解而記不準(zhǔn)或?qū)戝e(cuò)別字。因此，應(yīng)在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)上要求其背誦默寫。

　　另外，詞義識(shí)記和詩文閱讀應(yīng)該是一個(gè)互為因果的關(guān)系，學(xué)生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識(shí)數(shù)量太少。古詩文常見詞語的呈現(xiàn)次數(shù)不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對(duì)古詩文理解力強(qiáng)些，除年齡大、理解力強(qiáng)些外，見得多應(yīng)該

　　是重要原因。因此，除課文外，教師選擇一定量的課外古詩文供學(xué)生閱讀是重要策略。

　　（四）詳細(xì)書寫作者簡介，增強(qiáng)對(duì)古詩詞的感悟

　　古代詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)知人論世，這就要求我們介紹作者時(shí)，不應(yīng)介紹只是空洞的字號(hào)稱謂生活時(shí)代，更應(yīng)關(guān)注作品寫作的時(shí)代背景以及作者本身的重大經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格等。

　　在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。教師在介紹作者時(shí)要能夠高屋建瓴，深入淺出，把一個(gè)充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣學(xué)生才能真正走近作者，融進(jìn)作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。

　?。ㄎ澹┻M(jìn)行必要的梳理歸納

　　文言字詞的積累掌握，有一個(gè)從分散到集中，從不自覺到有意識(shí)的梳理歸納過程，經(jīng)過這個(gè)過程，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平才會(huì)逐步提高。比如“也”字，當(dāng)我們見識(shí)了一定數(shù)量的有“也”字的句子后，老師引導(dǎo)學(xué)生集中理解歸納：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！薄坝嗦勚簿??！薄翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯，則要根據(jù)句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實(shí)詞意思的確定，盡管可以采用語言環(huán)境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據(jù)通假規(guī)律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識(shí)到一定量時(shí)的歸納整理，能使學(xué)習(xí)變得簡單容易。如“長”讀“chang”時(shí)，可作名詞，意為“長度”，例如，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許?！笨勺餍稳菰~，其中一個(gè)意思是“兩端之間距離大”。也許，這樣梳理歸納以后，學(xué)生記起來還會(huì)有些困難，教師還可進(jìn)一步動(dòng)腦筋，比如，把幾個(gè)意思編成一個(gè)故事，編成幾句順口溜等，幫助學(xué)生巧記。

　　此外，學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞，古詩詞賞析是古詩詞教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩詞賞析理應(yīng)引起每一位初中語文教師的關(guān)注。

　　總之，古詩詞是人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶，執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學(xué)，給予古詩詞教學(xué)更多的時(shí)間、空間，并遵循古詩詞教學(xué)的規(guī)律，使古詩詞教學(xué)真正由低質(zhì)走向高效。

古詩教學(xué)心得體會(huì)12

　　很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待。

　　當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng)，旁征博引，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

　　一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩書氣自華

　　來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。

　　原國家教育部長柳斌說：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族?！敝袊?，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。

　　何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會(huì)熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。

　　二、語文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器

　　來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。

　　高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語言使我們對(duì)這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。

　　整個(gè)教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。

　　學(xué)會(huì)誦讀，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個(gè)重任就落在我們語文教師身上。“工欲善其事，必先利其器”，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。

　　三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓

　　經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。

　　“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書。我記得何敏老師說過，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì)感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書，家長的反饋也是很好。

　　學(xué)員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說過，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機(jī)，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過程中，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！

　　通過了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

　　經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。

古詩教學(xué)心得體會(huì)13

　　古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無從談起；究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實(shí)。其實(shí)，古詩的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色？你是從哪兒看出來的？學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會(huì)詩中所描寫的內(nèi)容，增加對(duì)詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云；教師畫上一條長江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山；或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。

　　隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，如停頓" / "，重音用" · "，延長用"———"等。在古詩教學(xué)過程中，通過對(duì)古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩加上各種朗讀符號(hào)，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會(huì)詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對(duì)詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云："熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟"嘛。根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。

古詩教學(xué)心得體會(huì)14

　　學(xué)習(xí)完畢，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)：

　　一、教師的知識(shí)素養(yǎng)深化

　　語文學(xué)科知識(shí)博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語文課，首先要擴(kuò)展思路，不拘泥于課本，爭取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí)，注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語文狀態(tài)，關(guān)注自身的語言美和教學(xué)的詩意化，注重教師的語言味道，例如讀書要讀書語文的感覺，改變平鋪直敘的白話教學(xué)語言和教學(xué)內(nèi)容，從專業(yè)化知識(shí)水平角度充分挖掘自己的語文知識(shí)素養(yǎng)，多多參讀語文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學(xué)作品。

　　做語文教育，貴在做實(shí)，在做老師的過程中，要腳踏實(shí)地的培養(yǎng)自己的知識(shí)，向別的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，追求新的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式。但是無論如何改變，都不能脫離教學(xué)實(shí)際和不斷提升自身實(shí)力，因?yàn)橐磺泄ぷ鞯牧⒆泓c(diǎn)，都是最堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)。

　　二、教師的教學(xué)方法積累

　　余教師講的教學(xué)設(shè)計(jì)主要從五個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。一，從結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，例如從讀、品、寫三方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使語言學(xué)、用，能力訓(xùn)練，知識(shí)能力充分得到運(yùn)用和鍛煉；二，從教材處理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如從教學(xué)創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費(fèi)每一個(gè)句子、段落做到詳略得當(dāng)，從課文概說、選點(diǎn)講解分層次理解內(nèi)容；三，從學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學(xué)生自讀自講，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性積極性和學(xué)生的性格差異性從而達(dá)到見仁見智的效果，教師加以引導(dǎo)達(dá)到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)類似活動(dòng)有：朗讀訓(xùn)練、課堂作文、讀背積累等形式來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到一個(gè)充分高效的利用課堂時(shí)間的效果；五，從綜合學(xué)習(xí)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如，每節(jié)課規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)，記住一點(diǎn)知識(shí)、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習(xí)經(jīng)典段落，這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)適合用于復(fù)習(xí)。

　　三、教師的教育態(tài)度的轉(zhuǎn)化

　　從板塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考，爭取每人都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)。要把學(xué)生分類化，初二正是扎實(shí)基礎(chǔ)和提升能力的時(shí)間，所以這二者是不可分的，不論是學(xué)習(xí)能力還是扎實(shí)基礎(chǔ)，都應(yīng)該同時(shí)提高。爭取讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上有所收獲。把每一個(gè)孩子當(dāng)成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補(bǔ)、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個(gè)剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點(diǎn)多余優(yōu)點(diǎn)，所以我下一步的工作重點(diǎn)是從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語文興趣，自身踏實(shí)努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識(shí)能力，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)自己教師愛人的思維，爭取把每個(gè)學(xué)生派樣到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天學(xué)有所獲，學(xué)有所用。

　　石俊維

　　20xx年5月3日

古詩教學(xué)心得體會(huì)15

　　“上有天堂，下有蘇杭”是世傳的民諺，說的是蘇杭的富饒與天堂相媲美?！扒дn萬人”在杭州舉行，可謂是“得天獨(dú)厚”。3月31日至4月2日，千課萬人”全國小學(xué)英語“情感策略文化”課堂教學(xué)研討觀摩活動(dòng)在西湖體育館隆重舉行，共20多個(gè)省市的1000多位老師、教研員和知名專家參加此次活動(dòng)。

　　本次活動(dòng)共15節(jié)示范課、課堂點(diǎn)評(píng)，分別穿插各個(gè)年級(jí)，各位教研員和專家就課堂展示的內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架分別進(jìn)行了專業(yè)分析，是我們下面的教師汲取的許多知識(shí)。這次不管是教學(xué)示范課還是各種講座，四個(gè)字貫穿始終，那就是核心素養(yǎng)。

　　如王薔教授所說的一樣，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的，適應(yīng)終身發(fā)展、社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。這個(gè)是在英語教學(xué)中始終存在的，是不可丟棄的。所以在平時(shí)教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生多去嘗試，而不是我們教師在上面進(jìn)行“填鴨式”的給他們灌輸知識(shí)。每個(gè)閱讀教學(xué)不是一遍通讀，一遍翻譯和背誦就過去，而是在讀的基礎(chǔ)上增加“趣”，通過增加圖片、錄音、動(dòng)畫等方式讓學(xué)生有興趣去理解這篇閱讀，自己去學(xué)，自己去理解，自己去運(yùn)用。

　　在示范課中，對(duì)于我來說，上課的每位教師都是Manito，有著一口標(biāo)準(zhǔn)流利的口語，富有激情的講授；有著極強(qiáng)的課堂駕馭能力，自身魅力十足，如河南省鄭州市六一小學(xué)的王超校長用他的幽默和震撼的英文歌，不僅僅是在場的學(xué)生，更是讓后面聽課的我們不禁鼓起掌來。

　　還有所有的老師都會(huì)在講解的時(shí)候把知識(shí)放入一個(gè)情境中去，讓學(xué)生在真實(shí)的語境中真實(shí)的運(yùn)用教授的語言，如寧波市海曙二外的鄒艷老師，創(chuàng)設(shè)一個(gè)farm，讓學(xué)生通過扮演farmer，來學(xué)習(xí)tomato和carrot。既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神又貼近生活，讓學(xué)生在不知不覺中掌握了所學(xué)知識(shí)。

　　正如喬玉全教授所說，十三五規(guī)劃中，教學(xué)基本目標(biāo)為立德樹人。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，那么在創(chuàng)設(shè)語境后，讓學(xué)生在語境中通過學(xué)生能夠自己運(yùn)用所學(xué)創(chuàng)設(shè)對(duì)話，我覺得就是成功。

　　幾天的學(xué)習(xí)下來，精彩的課很多，執(zhí)教的老師給我?guī)砹诵路f的課堂，讓我發(fā)現(xiàn)英語還可以這么上，全新的教學(xué)體驗(yàn)的沖擊，也讓我有著很多不解和思考，雖然不知道自己在這種思考下會(huì)變化成什么，但是在我的心中埋下了種子，總有一天會(huì)結(jié)出自己風(fēng)格的果實(shí)。

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