《鴻門宴》讀書筆記(15篇)
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《鴻門宴》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《鴻門宴》讀書筆記1
孤山蒼涼，殘陽如血……
楚王的軍隊被漢軍團團圍困，夜深人靜，四面楚歌。帳中的項王眼中滿是深沉，面色凝重，或許他想到少年時滿懷壯志，欲取秦始皇帝而代之；或許他想到盛年時叱咤風云，疆場飛揚；也或許他想到了江東的父老鄉(xiāng)親，更或許他心懷天下，想到了蒼生百姓……
楚歌環(huán)繞，孤寂悲涼。項王端坐，美人相伴。多情善良的項王，該如何處置虞姬？
張愛玲的《霸王別姬》中，虞姬勸說項王獨自離去，項王拒絕了，他對虞姬說：“你留在這里等漢軍抓了你獻給劉邦吧！”虞姬泣之，從容赴死。項羽為了虞姬，想讓她活，虞姬為了項羽，卻自盡了。即使只是一個遙遠的故事，他們的感情和大義卻近在眼前！
失去了虞姬的項羽，或許更將生死看淡了，但他突出重圍，到了烏江邊，又或許他是想活下來的！該怎么選擇？生還是死？正如莎士比亞說的：“生存還是毀滅？”這是一個重大的問題，這個問題擺在項羽面前時，我不禁倒吸一口冷氣，他到底是打算英勇赴死，伴隨著他的虞姬而去，還是屈辱偷生，東山再起？生當作人杰，死亦為鬼雄！他選擇了死！轟轟烈烈的死。
“人要活著，但有時為了更好的活著，卻不得不去死！”
結束了，終于結束了，他是一個悲劇，更是一個英雄！
他不知道，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅；
他不知道，古今多少事，都付笑談中；
他不知道，勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
但是，他知道自己是一個威武不能屈的人，是一個視尊嚴重于生命的人。他無法面對寄予他厚望的江東父老，無法面對愛他、一直陪伴著他不離不棄的虞姬，于是，他選擇了從容就義。
項羽啊項羽，你鴻門宴放走了劉邦，體現(xiàn)你的仁；臨死也要保護你的馬，體現(xiàn)你的不忍；最后還給了一個背叛自己的人好處而不殺他，體現(xiàn)你的善。你就是這樣一個人，一個本應勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個本應失敗卻勝利的人。因為你的性格注定你會失敗，但你又是作為一個英雄而名垂千古。
瑟瑟的秋風如悲涼的號角刮過同樣透著一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的，風雨的沖刷已經(jīng)洗去了當年的輝煌，在寂靜之中，甚至有些蒼白，但刀光劍影的戰(zhàn)場和金戈鐵馬的歲月將永遠存在于我們的心里，如同你——永遠的項王！
平平淡淡的生，轟轟烈烈的死，這便是你的氣質！
《鴻門宴》讀書筆記2
生或死，這是一個兩難的抉擇。死者，長眠于世，生者，直面生活。從古至今多少人作出了他們的選著，勇敢選著自己的結果。
項籍豪情萬丈，柔情寸斷，這確實讓人為之動容。一代西楚霸王烏江自刎，這或許是一種英雄般的死法。我們可以認為項羽自覺無顏面對江東父老才選擇自殺，也可以認為是他沒有勇氣面對自己的失敗，沒有勇氣去接受他人的冷嘲熱諷；力能扛鼎的七尺男兒就應該戰(zhàn)死沙場，以真正壯闊的方式了結一生。
中國古代以楚辭漢賦唐詩宋詞為妙，而楚辭中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人稱為愛國詩人?？v觀其一生，政治上的失利導致他最終選擇投江自殺，以很詩人的方式結束自己的一生。死后他不需要被人排擠，不需要面對腐敗的朝廷，不需要面對政治的黑暗，但永遠只停留在愛國詩人的層次上。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，文人武士的一生大都奉獻給了“長安城”，但能一帆風順者少之又少，大多數(shù)都不受重用，無人賞識。在這種情況下以自殺的方式終結一生，確實需要勇氣，需要勇氣放下一切，特別是家人，愛人及友人，最難別者，人也。需要勇氣克服對死亡的恐懼，死亡是那么神秘莫測，可觸又不可觸，難以揣摩。需要勇氣拋下理想抱負，一旦生命結束所有理想抱負便如塵煙般消失，永遠也不可能實現(xiàn)。
死，需要勇氣，但活更需要勇氣。活意味著直面真實生活，面對政治黑暗，面對宦官小人，面對仕途不如意?；钜馕吨邮芾硐氡ж撊杂袑崿F(xiàn)的機會，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)拼搏，付出更多勇氣，如辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”；如范仲淹“居廟堂之高則憂其民，居江湖之遠則思其君“，如滕子京“洛甚成，只待憑欄，慟哭數(shù)場”；如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”?；罡馕吨^續(xù)演繹命運的豐富多彩。
更多時候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活卻不可以，死可以解脫自己活卻不可以，活可以繼續(xù)實現(xiàn)自己可能的人生價值，死卻不可以。
生命誠可貴，自殺是藐視并且扼殺了生命的這種可貴，抹殺了活需要的勇氣。
活，更需要勇氣。
《鴻門宴》讀書筆記3
英雄是為亂世而生的。
身披盔甲，持一柄長劍，躍上馬背，在沙場上馳騁，化作阿修羅揮劍殺敵。戰(zhàn)終，于余暉中仰天長笑。
項羽本是這樣。他英武，在戰(zhàn)場上如魚得水，很快地他便幾乎擁有了一切俯視眾人的威凜、叱咤風云的霸氣……可是他沒有攀上王座，而且上天也注定不讓他成為萬人之上的那個惟一的存在。
他太天真了。
他易怒，許多時候總會因沖動而失去理智；過于慈悲，不忍下手除去自己的義氣兄弟；沒有心計，單純得如同孩童……他以為，人們承認了自己的實力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能換回世人的擁簇，所以他不稱帝。只是他忘了，戰(zhàn)爭不是過家家，沒有皇帝，戰(zhàn)爭便不會終結，王的位子是一個誘惑的存在，它總得迎來自己的主人。所以，劉邦出現(xiàn)了。
他們，是兄弟也是敵人。若說項羽是光之面，劉邦就是暗之面。他陰險狡詐，善于言辭與察言觀色，偏偏又有那么多能人愿為他效勞。項羽何嘗不知他是個后患？可是他固執(zhí)地不聽范增的勸告，固執(zhí)地想去相信這位兄弟，固執(zhí)地相信世界，最后，他才發(fā)現(xiàn)自己錯了。
戰(zhàn)爭是殘酷的，必有勝負之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，當它發(fā)現(xiàn)小虎已為大虎，自己已衰老，全都遲了。勝者為王，敗者為寇，從一開始就不該講仁義，從一開始就該舍棄天真，一切已成定局，悔不了悔不了。
項羽真的像個小孩子，意氣用事、自我主義卻又善良單純，他想改變游戲規(guī)則卻終于敗其手下。怪不了劉邦，他只是完完全全遵守著規(guī)則，順從地玩到了最后。因為這是戰(zhàn)爭，誰都不能相信，忠誠與背叛、依賴與猜疑往往只是一紙之隔，戰(zhàn)爭的王者，不需要天真。
若是和平年代，項羽或許會是位很好的君主呢?？墒?，天意弄人。
《鴻門宴》讀書筆記4
鴻門宴是怎么一回事呢。菜九雜七雜八寫過一些，題目附在后面，看官們自己去找可也。
簡單地說，在鴻門宴之前，劉邦是可以如約王關中的，而鴻門宴之后，劉邦的這個權利沒了。就如同比爾*蓋茨在一場飯局之后就變成李嘉誠了，資產(chǎn)大大縮水了。這說明鴻門宴不是像我們今看到的這么簡單，其中是有交易的。這個交易就是劉邦在項羽的威迫下出讓了王關中的權利，其資產(chǎn)也是大大縮水了。又關沽名釣譽什么事?鴻門宴前后劉邦確實經(jīng)歷了一個從死到生的輪回。當他拒絕諸侯入關時，就有了把秦政權屯積的財富據(jù)為己有的嫌疑，于是犯了眾怒，大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出來重新發(fā)落時，就沒有殺他的理由了。如果項羽一心想做皇帝，按我們的專家教授中學老師大人所說把劉邦殺了，可能會出現(xiàn)兩種局面:一是因殺猴儆雞，其余諸侯王諸侯將更加聽命于項羽，天下從此太平;一是那些諸侯王諸侯將看項羽連立了大功的自己的戰(zhàn)友與結義兄長都能殺，擔心自己的腦袋也隨時會保不住，便一齊拔出刀來，上前把項羽剁成肉泥。菜九以為后一種可能性更大一些。因為劉的功勞大，實力強，與項羽的關系又特別鐵，尚且被殺，項羽的刀殺到其他人頭上也再正常不過了。因為沒殺劉邦，項羽又被戴上了頭腦簡單、愚蠢的帽子。
以至于現(xiàn)今的白胡子，花白胡子，沒有胡子，乃至于乳臭未干的人都在異口同聲地說他是個頭腦簡單的蠢家伙。這真是滑天下之大稽。須知，古往今來可能沒有人比得上項羽聰明，司馬遷說其“才氣過人”是有事實根據(jù)的。項羽一出道也就二十四五歲的年紀，此前學書學劍學兵法都弄了個淺嘗輒止，就這樣還是當世詩詞第一，武功第一，兵法第一，統(tǒng)率群雄打平天下。最后全天下的聰明人聯(lián)起手來才把他玩死，想不承認他是天才也不行呀。
《鴻門宴》讀書筆記5
《鴻門宴》讓人想到的是刀光劍影，險象環(huán)生，我們著實為劉邦捏一把汗，同時又為項羽這西楚霸王著急。最終形勢峰回路轉，劉邦化險為夷。我們或許會認為，決定劉邦存活的是多人的保護，但我認為劉邦活命是必然，他不在項伯的維護，不在張良與樊噲的對策，不在項王與范增意識上的沖突，而在于項王對劉邦力量作出的判斷?！爱斒菚r，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上?！绷α繉Ρ戎畱沂?，一目了然，劉邦對項羽完全構不成威脅。他們之間的問題是：劉邦是否能放棄先攻入關中的大功。若能，則萬事大吉，項羽高枕無憂；否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門赴宴謝罪，清楚無誤地表明了他的觀點，由于劉邦選擇了前者，項羽也就沒有殺掉劉邦的理由和必要。雖然范增的存在也為情節(jié)提供了一定的變數(shù)，但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門宴上，“至鴻門，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！币桓北肮サ哪?，怎么能被項王視為勁敵？“項王項伯東鄉(xiāng)坐，亞父東南坐，亞父者，范增也，沛公北鄉(xiāng)坐，張良西鄉(xiāng)侍?！边@樣的排座，尊卑很清楚，項羽并沒有把劉邦當成對手，而是當作一個有自知之明來投降的小角色。宴后，劉邦的不辭而別，他的懦弱讓項羽更加看不起他了。項羽的種種表現(xiàn)無不體現(xiàn)著他對劉邦的輕視，而令項羽起這種情感的原因，歸根結底，就是他們之間力量的懸殊。當然，日后劉邦的稱王和項羽的失敗就該另當別論了。
力量的懸殊沒有使項羽起防人之心，過于自負讓項羽失去了天下。追溯到根本，自負究竟能讓人喪失什么，這是我們每個人都該思考的問題。
《鴻門宴》讀書筆記6
每每讀項羽的傳記，我都會想起這樣一首詩：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
征戰(zhàn)之苦于我們這些坐在明亮教室里捧著書讀的學子來說，是不可想象的：但是通過上面這首小詩，我們卻可以感受到那位“醉臥沙場”的將士的豁達情懷，有時想象著他的醉態(tài)，也會讓人發(fā)笑。
似乎每位馳騁沙場的英雄都會有這樣的性格特點：率真、樂觀和勇敢。項羽，就是典型的這樣一個例子。
他的大半生都在與敵人作戰(zhàn)，流過汗，流過血，卻未曾流過淚。即便是初涉戰(zhàn)爭時只有十余歲，他儼然是一位鐵骨錚錚的男子漢：他的霸氣是與生俱來的，一瞋目，別人已經(jīng)不敢多言了：這樣的一個人哪，他注定是一位跨時代的英雄。
但項羽，他與那些喊打喊殺的粗魯漢子又是不一樣的。古人有云：自古紅顏多禍水。江山與美人，正如魚與熊掌，不可兼得。
可我們的“西楚霸王”卻與眾不同，他是兩樣兼得的驕子。他的愛人虞姬就像他的烏騅馬一樣，跟著他出生入死，這也可成為一段佳話。
但他們的愛情被傳誦卻更是因為一首詩：
君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。
但愿化為江上草，花開更比杜鵑紅。
海般深的情意，寥寥數(shù)語便傳達出來了。這詩的作者并不是什么著名詩人，也不是虞姬：只是清代的一個落泊才子，他用虞姬的口吻，細膩的語言寫給項王的。
可見，項羽之死給后人帶來了怎樣的震撼。
項羽自刎時正值壯年，正是男子漢建功立業(yè)的機會：中原雖敗，但以項羽的戰(zhàn)斗能力也并不是“勢難回”的：為什么他固執(zhí)地不肯過江東呢？
答案無人知曉，有的只是我們的猜測。
我想，人生就是不斷地選擇與舍棄的過程：霸王在生與死之間選擇了后者，雖是令人惋惜，但也并非沒有道理。
試想，一個人要經(jīng)過怎樣的努力才可以做到項羽這樣的功業(yè)？項羽英雄的一生也可以說走得很遠了。而且，他的不忍最終竟演變成了劉邦對他的窮追猛打，以他那胸無城府的心來說，可算是被社會的黑暗，人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心并沒有那么軟弱，但他的自尊心就是他的致命傷，他也許無法原諒自己的過失，也無顏面對江東父老。
終于，劍鋒一閃，英雄長眠。
余秋雨的《聽聽那冷雨》中有一段話：
一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的與窗子里等他回去，讓晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海，古屋不再，聽聽那冷雨。
多少的英雄，最終還是歸于平凡：回眸歷史，只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。
也許，項羽生命的戛然而止，才是他奇跡的一生的最完美的休止符。
《鴻門宴》讀書筆記7
著名哲學家赫拉克利特說過：“性格決定命運?！蹦敲?，我們就來以鴻門宴來談談此話題。
相信了解過歷史的人都知道曾經(jīng)開創(chuàng)歷史上以少勝多戰(zhàn)術先河，被譽為東方戰(zhàn)神的西楚霸王——項羽最后敗給了劉邦。論英雄，項羽更有英雄氣概；論實力，劉邦遠不如項羽。但為何身經(jīng)百戰(zhàn)的項羽最終會失敗呢？
還是那句話“性格決定命運”。我們就從他們的性格入手。其實，在鴻門宴上，只要項羽殺了劉邦，那么結果已經(jīng)不一樣了。但是，項羽的仁義讓他放棄了此念頭。或許他認為，他這樣偷偷殺掉劉邦贏得不光彩，所以難以下手。
然而，倘若項羽知道結果，我想他也會一樣殺掉劉邦。雖說，“不以成敗論英雄”，但誰不希望當上真正的皇帝一統(tǒng)天下呢？誰又愿意被他人搶奪自己的勝利果實呢？所以，仁義不過是一方面，更重要的是當時項羽并沒把劉邦看作是自己真正的對手，他沒料到項羽會成為自己的后患。
可是，在鴻門宴上亞夫范增也“數(shù)目項王，舉所玉玦以示之者三”，項羽又為何不聽？原來，項羽是楚國名將項燕之孫，天生才智過人，從小研究兵法戰(zhàn)術，他相信自己勝過任何人，所以他自負，孤傲，不善于聽取他人的諫言。每件事情都親自過問。就如秦始皇“天下之事無大小，皆決于上”。“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”。雖然項羽有過人之才，但畢竟他不是神，他不會很好地用人，不能虛心聽取他人之言，是導致最終失敗的原因之一。
當然，戰(zhàn)爭是雙方的事，有相對性。對于劉邦，他則與項羽十分不同。他是個很懂得用人的領導。他不像項羽如此義氣用事，反而能屈能伸。在鴻門宴上，他對項羽自稱“臣”，還說“然不自意能先入關破秦”，使項羽相信他并無野心稱王，降低其防備心理。另外，他善于用人，會聽良言。他覺得項伯有利用價值，所以馬上與之“約為婚姻”，可見其公關能力之強。在后來的故事中，他更是重用了足智多謀但卻因未被項羽重用而懷恨的韓信，更為后來的勝利奠定基礎。
是的，項羽的剛愎自用使之失敗，劉邦的能屈能伸，善于納諫造就其成功。這無不證明了“性格決定命運”。若我們要成功，就必須改掉自己的惡習和不好的性格。
《鴻門宴》讀書筆記8
本文主要塑造項羽的形象，集中表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽命于他，承認他的"霸主"地位，所以入關后一聽說劉邦"欲王關中"，觸犯了他的尊嚴，立即決定進攻；而在獲悉劉邦"籍吏民，封府庫"，等待他來處理，便放棄了進攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴，使他動了"不忍"之心，所以對范增的多次暗示"默然不應"，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒有資格與會，本可以叱出，但他理解樊噲的.心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責的話，但又把他看得比懷王更高，有"求賞"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內心有愧而"未有以應"，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍"，雖一時成功，最后終不免于失敗。
寫項羽聽了曹無傷告密之后的反應和聽了項伯勸解之后的反應，形成兩個極端，把項羽毫無主見，不辨忠奸，既易沖動又易受騙的性格勾畫得十分鮮明。寫項羽在鴻門宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當作豪壯，對劉邦的逃席行為聽之任之，處處表現(xiàn)他的優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來描寫的，他曾這樣評論道："自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國。"本文雖只寫出人物的一個側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫得很生動。去鴻門"謝罪"，雖有項伯居中調停，其實是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，"立誅殺曹無傷"，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是"先破秦入咸陽"，是"有大功"之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至——在宴會上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺得于禮不合，這又表現(xiàn)了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節(jié)中，都表現(xiàn)得很明顯。
《鴻門宴》讀書筆記9
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
……生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
《鴻門宴》讀書筆記10
寒假中，我閱讀了《鴻門宴》這本書?！而欓T宴》敘述的是項羽、劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良、項伯、樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
我讀這本書最喜歡的一部分就是當項羽等人布下“鴻門宴”這場欲殺劉邦的迷局時，是項羽的叔父項伯把這一重要信息傳遞給張良，原因是張良曾經(jīng)救過項伯的命，項伯為報答張良，便將此信息告之張良，張良又將這個消息轉告劉邦，于是張良與劉邦緊急部署，周密安排，再加上項伯的相幫，終于在強敵重圍中安全脫險。我感覺到朋友的重要，有朋友人生之路才好走，朋友之間要相互信任，相互幫助。
我挺喜歡書的人物的，項羽也是我喜歡的一個人物，他以匹夫之軀在亂世中揭竿而起，勇往直前，破敵百萬，一舉滅秦。他襟懷坦蕩，錚錚鐵骨，具有巨大的人格魅力，是人們千年傳誦的藝術典型斬秦皇封天下，武功蓋世，成就一代霸王的美名。
劉邦也是我喜歡的一個人物，劉邦乃中國歷史上第一位貧民皇帝，他知人善任，用人不疑，他開創(chuàng)了中國歷史上最長的統(tǒng)一王朝，所創(chuàng)立的漢朝長達四百余年，他作為漢唐盛世之一的大漢盛世的奠基者，其偉大歷史功績?yōu)楹笫浪Q頌與敬仰。
一年決生死，一宴定天下。一個又一個的歷史故事給我們留下了多少感嘆??！
《鴻門宴》讀書筆記11
“項莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。可是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
可是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自我早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。
一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自我是存在的，若是采納了自我的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自我在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自我就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位后總結到：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒?，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他僅有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最終失敗的原因。”
劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們后人來學習的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統(tǒng)治者。
項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
《鴻門宴》讀書筆記12
請允許我?guī)е鴤€人感情的寫下我的讀后感：
讀了這篇文章，我陡然產(chǎn)生一種悲憤之情。項羽，真英雄也！這可惜他性格中的缺陷最終導致了他的失敗。
驍勇善戰(zhàn)的項羽有勇有力，但謀略遜于劉邦十萬八千里。倘若以項羽為將，必定一夫當關萬夫莫開?？伤膭傘棺杂?，過于重義和重情，導致他少了那么幾分運籌帷幄的帝王之氣。照理說，謀士范增的眼光與膽識都不在劉邦謀臣張良之下，但生生被項羽氣死。鴻門宴那么好一個局，偏就放虎歸山，終究釀成大錯。
唉，項羽要是多幾分知人善用，多幾分劉邦的隱忍，多幾分心機謀劃，怎么會落得最后自刎烏江的下場！
《鴻門宴》讀書筆記13
生與死，是太極上的陰與陽，互相依存，不可分割——有生必有死，有死必有生。生與死，這一對孿生兄弟，一直困擾著千百年來的哲學家們。生還是死，這是一個問題。
死，在人們眼中，一直是個可怕的字，因為人的天性是貪婪的——就像小孩在游樂場關門時不愿離開。不同的是，游樂場明天還可以來。死，對于人來說就是游戲結束了，是無可挽回的悲劇?？赡苁郎险娴挠徐`魂和輪回，那又怎樣？已再也回不到曾經(jīng)的世界了?；厝ィ仓荒苁敲鎸δ悄吧拿婵着c風景了。
黃毛小孩為成績自由落體，年輕女人為情輕生，中年男人為生意墜落?，F(xiàn)在社會進步了，但很多人的思想?yún)s沒有轉過彎來。是誰去維系他們的存在？一群匆匆過客罷了。他們不愿意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。寧可把自己的生命托付給匆匆過客，只因他們看上去更美一點。待到它們離開，繩子也“啪”的一聲斷了，掉下去，以最難看的樣子告別人世。
從這不難理解，為何現(xiàn)在人們都會厭倦跳樓者——大多都不值得同情！然而，有的卻真是無奈的控訴：當你的勞動白費了，連回家的錢也沒有了，你會怎樣？當你飽受欺凌卻又上告無門，你會怎樣？他們什么都不要，只要人間公道。但他們都是弱者，無力與這個社會進行抗爭，惟有以死抗爭。然而，一個生命消失，不會影響GDP，一個家庭毀了，可以成為飯后的談資，地球依然會繼續(xù)轉。猶如炸彈爆炸一般，他們結束了生命，炸傷了愛人。而別人看完那沖天火光以后，回家吃飯。
除上述的兩種外，“自殺”還有其他類型，然而卻不太一樣：當子彈向你飛來，他義無反顧地為你擋著；在手術臺上連續(xù)十幾個小時，才偷偷走出來吞下不可缺的藥片以止痛；堅持真理的所在，任憑“神圣”的火焰將自己燒焦。為什么？因為他們有要守護的東西——就算付出生命也執(zhí)迷不悟。值得守護的，可能是一朵花，一個人，一個國家乃至真理。就是他們，在你心中占了最重要的位置；沒有他們，生命永遠缺了一塊，怎樣也補不會來。死就是你給他們最后的惠贈與愛?；蛟S你的墳墓沒有鑲金邊的大理石，但卻有一束純白的花朵，帶著體溫放在你的墓前。
人人都說自殺會下地獄。其實，有的人應該上天堂的。
死，固然是難以捉摸的。但是生，也好像并非一件易事。死了，一切都終結，什么也不用管了——起碼失去管的機會和能力了。但是生，卻要繼續(xù)走下去，面對一個又一個的未知。
有的生是一種貪婪，因為他們放不開人間的利益，他們還要很多的錢，很多的女人，所以在抉擇面前，他們投靠了敵人，對昔日的戰(zhàn)友開槍，刺傷昨日的伙伴。然后踏著尸體組成的墊腳石，拿下一個個血紅的金幣。這樣的人無論戰(zhàn)爭年代還是和平時代都會存在。他們是歷史的污點。歷史的洪流翻卷起來，最先抹去的總是他們。
然而有的生，卻是一種不舍與信念的追求。想當年文革時期，當你過年珍藏的古籍書畫，精心創(chuàng)作的作品被毀于一旦，站在臺上接受無邊無際的謾罵，下放農(nóng)村甚至囚禁數(shù)十年時，你是否想一死了之？然而，有的人卻勇敢地堅持了下來，因為他看見了窗外的葵花，墻邊的幼苗以及飛行的蒼鷹，因為不舍得生命中的感動，所以他們不愿意離開。同樣是放不下，有的如此丑惡，有的如此美麗。
不僅是感動，不舍得的還有理想。為了自己的理想，有的人可以拋棄除了生命以外的一切，只為了追逐。想當初，司馬遷是怎樣挺過那天大的恥辱的？還不是為了內心的一個執(zhí)著的追求——一定要完成《史記》。我不能這么快就死，因為我還有未完成的心愿。想司馬遷完成《史記》之時，那種愿望完成的滿足感足以令他死而無憾了。當你撐過暴風雨以后，看見的彼岸，那就是你一直堅持下去的理由。生命的旅途，對于有志者來說，就是理想的征程：我一定會到達的！
生與死，我已經(jīng)說得太多了，但卻是十分浮淺的一種談論，因為沒有真切地體驗過。真正地去探索，方能理解，否則也只能像我那樣在這里泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。
生與死，的確是一個難解問題。
《鴻門宴》讀書筆記14
眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現(xiàn)，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無賴。想當初，西楚霸王項羽無敵于天下，有誰能想到劉邦會這么快地戰(zhàn)勝他呢？但這就是活生生的現(xiàn)實。如同一盤棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r候，劉邦突然妙手轉動，最后竟反敗為勝。
鴻門宴被認為是楚漢戰(zhàn)爭的轉折點。正如宴后范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦于死地，哪里還會再有后顧之憂；如若戰(zhàn)敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會落得如此下場；如若……可我想說的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實現(xiàn)的話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計、權術厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段?！奔词故沁@樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡?？蓱z項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結局的序曲！而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項羽也無法例外。
《鴻門宴》讀書筆記15
歷史，自然界和人類社會的發(fā)展過程，一個我似懂非懂的名詞，引領我在摸索中理清繁雜的過去。
項羽，秦末農(nóng)民起義將軍，一個我不明白的西楚霸王。在《鴻門宴》中，我找到了思考的根據(jù)，然后思緒隨司馬遷的敘述漫延開來。
沒有人能逃過歷史的審判。隨著時間的推移和人們思想觀念的轉變，過去沽名釣譽，剛愎自用，胸無城府的項羽變得越來越可愛，越來越單純，因為他留下的不是開元盛世之類的權力象征，而是一種精神，一種穿透時間與空間的正義精神。項羽曾曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”如此堅決的目標，如此熾熱的怒火是一晚的時間能改變，能減退的嗎？項羽不攻打劉邦的很大可能是項伯的原因，是項伯的“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。”在權力與正義的斗爭中，項羽選擇了正義。這是困難的抉擇，為王的不會選擇正義，選擇了正義的便不能為王，所以項羽在權利上失敗了，卻在人性中成功了。
那是一場悲壯的戰(zhàn)爭，一只代表著英雄精神和高貴感的豹和一群代表著權欲和利欲的粗鄙的狼展開激烈的撕斗。豹的失敗不是因為狼的強大，而是因為正義，因為在那個時代，正義被踐踏，被舍棄。同時，一群平庸的羊會蜂擁而上，去奪取，侵占食物，準備回去邀賞。而在不久之前，他們是不敢看那只豹的眼睛的，項羽的失敗似乎預示著一個時代的結束。豹的時代失敗后，取而代之的便是羊與狼的時代，但那狼逐漸退化，退化為狗，走狗。
戰(zhàn)爭中，一方的勝利并不意味著另一方的失敗，因為正義的人只能被毀滅，而不會被打敗。同樣，在競爭激烈的今天，我們決不能因為權欲和利欲而拋棄人性中的善，那樣只會使自己退化，得不償失。我們不妨純真，不妨追求更有價值和意義的精神高度，那樣才真正開始。要不然待生命快要結束了，我們的價值體系還未形成，人生還只是一片塵埃。
起初對項羽的打抱不平的憤懣在閱讀《鴻門宴》的過程中逐漸消減，反而多了更多的敬佩和崇拜，也對人生認識了多一點，有了更高的追求。
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