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讀《圍城》有感15篇
認真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的讀《圍城》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《圍城》有感1
每個人都想獲得自己人生的自主權(quán),想掐住命運的咽喉,去擊敗自己的宿命,但是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里,卻仿佛走入了一座又一座圍城之中,在城中漸漸扭曲了自己,變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學”到蘇文紈、唐曉芙,再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉,這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望,最終也不知自己應(yīng)該走向何方?!皼]有夢,也沒有感覺人生最原始的睡,同時也是死的樣品?!痹谑ト峒沃?,萬念俱灰的他走向麻木,喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺,更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》,我進入了作者作品內(nèi)部,試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章,主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始,《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的??梢哉f,他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸,而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱,被動而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈,卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙,“被動”表現(xiàn)在在當他去三閭大學教書卻在“信任危機”出現(xiàn)后沒有堅持自我,而是被動挨打,最終遭到眾人排擠,含恨離去。至于“無能”,最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子,柔嘉不滿意方家的“古板”,最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點,為最終的悲劇埋下了伏筆。
在生活的圍城里,方鴻漸的無助和凄惶,和賈寶玉簡直如出一轍?!笆郎蠠o能第一,古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉,又不能與她長相廝守;他不愛官場,最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運,又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似,但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城,《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢?
當然,《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的,但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài),而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲,和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”,孫小姐的極具心機,李梅亭等人的狡詐陰險,唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起,還是鴻漸自身的軟弱無能,都是作者內(nèi)心想表達的“悲哀的世界”的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》,我不反對,或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。
作為民國第一才子,錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆,一種奇想。它與其說是一篇愛情小說,不如說是一篇講述倫理,哲學,世界觀的巨著,是中國文學史上的一座豐碑。
讀《圍城》有感2
關(guān)于《圍城》,早前是那些美、俄、法、德、日等等語言的譯本使我將其定位于名著內(nèi),其實不得甚解;關(guān)于錢鐘書,早前的認識也是止于那一張張黑白的照片,他的眼神干凈嚴謹,讓我感覺更有科學家的氣質(zhì),如今想來,我實在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后,先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細微的眼光、那種妙語連珠的文筆,無不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實主義的作品,雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景,但今天讀《圍城》的時候,我卻時常有一種被批判的感覺,難以釋懷。作品中的方鴻漸這一角色,依然代表著今天很多年輕人的特點,雖不同的讀者就有不同《圍城》,但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?/p>
我很難忘記書中方鴻漸對文憑的看法:這一張文憑,仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑,小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來,自己沒文憑,好像精神上赤條條的沒有包裹。很多時候很多大學生在自己最光華的青蔥歲月里,歲月靜好,卻漸漸迷失了自己,迷失了那顆夢的種子,一同迷失的還有那激情四射的活力,漸漸地只希望***能及格,只希望大學能畢業(yè),只希望拿到大學文憑,那曾經(jīng)的藍圖連夢里都不再出現(xiàn)過。
或許,家里的老人問起,就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番,縱然也有千萬般心虛窘迫,但也以為文憑可以遮百丑,還以為到了社會上,有文憑就是有了身份有了價值??蛇@張好像讓人覺著體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢?
方鴻漸后面的人生里,這混來的文憑始終是心里的刺,插在那里拔不掉,隱藏的后患也是災(zāi)難性的。先是前岳父大人在報紙上宣揚他的博士學位,把他吹成了一個五光十色的大氣泡,窘迫不已極恐被人看破;后是父親大人讓他去學校講演,又硬著頭皮胡亂一通,貽笑大方;再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑,致使美麗可人的唐曉芙離他而去;又因為假的文憑在三閭大學混得教授而心虛怯懦,一談到博士學位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費那么好的在國外讀書的機會,致使回國來一事無成呢?
在小說中方鴻漸始終是一個特別喜歡大發(fā)不必要議論的人,我記得唐曉芙稱之為表演口技,實際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動的特點時時都有體現(xiàn),不用贅述。既是這樣,就難怪在小說的開頭就寫到他興趣甚廣,無所用心了。
在當下每一所高校,每一個大學生都被寄之以務(wù)實創(chuàng)新的厚望,可是所謂年少輕狂,青年人常常心高氣傲、不可自知,總是追求廣度,圖個新鮮,只是涉獵,而不求深度,無論甚解;思想便如無向之風一直飄蕩,便如空中樓閣不曾落實,人已是飄飄然,自然難求專一。
我們也都一直夢想著用知識使自己游刃有余于工作、如魚得水于生活,可是社會青睞的是專業(yè)人才,若不能適應(yīng)社會需求,又該如何定位自己、如何立足?小說里有句話一個人,到20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。想來是很有道理的,20的狂,是青春的活力,30的狂,就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鐘書先生給所有人的一個忠告,青年人便更是應(yīng)當警覺,圍城譬如囹圄,禁錮的是自由,傷害的是心靈,突破圍城之困方有人生之樂。作文
讀《圍城》有感3
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了,我也不能免俗,大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前,高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看,但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去,也許是多了和主人公相似的留學背景,亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情,再看《圍城》,可謂百感交集,時而哈哈大笑,時而掩面沉思,完全沉浸于書中的故事,實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點,一個是幽默的語言諷刺,一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族,各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候,他認為中國人具有很強的幽默感,雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞,這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默,只是中國正統(tǒng)文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》里,你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感,中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是,錢鐘書先生用了很多的比喻,引用,暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道,講師,副教授,和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為正教授,就不那么容易了。再比如,說到方鴻漸離家一年,回家的時候,遠別雖非等于暫死,至少變得陌生?;丶抑幌癜肷臇|西回鍋,要煮一回才會熟??吹竭@兒感覺分外的熟悉,離家萬里,每次的歸途,何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生,令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城,外面的人想進去,里面的人想出來 就是一個很好的例子。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情,更說的是人生。在小說里,無論是道貌岸然的小丑,還是孤芳自賞的留洋小姐,亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌,哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小,是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界,但是卻觸及了政治,經(jīng)濟,教育,銀行,新聞,等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致,讓人在笑過之后又能思索到很多。 小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架,孫去了姑父家,方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘,那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘,深于一切語言,一切啼笑。
讀《圍城》有感4
讀完《圍城》后,感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調(diào)弄的筆觸,無怪乎楊絳說:《圍城》的作者呢,就是個‘癡氣’旺盛的鐘書。這樣的錢先生創(chuàng)造了一批癡氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個趙辛楣,可謂是這本書中一個好人,一個成功的人。他本為外交官署處長,又為華美新聞?wù)尉庉?,后來被三閭大學聘做政治系主任,被解雇了仍能在重慶混的風生水起。這一切都離不開他的真才實學,處事圓滑。他待方鴻漸也很好,且為人真誠。誤將方鴻漸當作情敵時,敵意醋意不加掩飾,不做笑面虎;誤會澄清后,把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點的,也是香港重逢蘇文紈時,面對方鴻漸的調(diào)侃,趙辛楣竟紅了臉,那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉,趙辛楣的。
忽然別轉(zhuǎn)臉,手帕按嘴,肩膀聳動,唏噓哭起來她有女孩的 。在重慶,將要見蘇文紈時,她今天穿了件新衣服來的,膽子大壯,并且有點好奇進客堂以前,方鴻漸把草帽掛在架子上的時候,柔嘉打開手提袋,照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒有什么特點,不像蘇文紈才華橫溢,也不像唐曉芙天真率直,但這也是她最大的特點。
讓他來,我最喜歡小孩子。實是虛偽。背后編排唐小姐,三次電話欲阻唐小姐與方鴻漸見面,又掩飾事實;故意想看到兩個男人爭搶自己的場面,向往優(yōu)越感,實是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉,姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙,臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個頭的人拉手,眼光超越柔嘉頭上。實是目中無人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說是兩個極端,但她們?nèi)杂幸粋€共同特點,即如此看來,方鴻漸作為主人公不是沒有道理的,他的 那時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑。
讀《圍城》有感5
《圍城》這部書的經(jīng)典性自然不必多說,他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說,但提及錢老先生,卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。
不知道是什么時候,也不知道是在哪里,讀到了一篇有關(guān)復旦大學一位老校長的文章。不知道是怎么一回事,后來回想起的時候一直把錢老先生當成這位老校長,甚至出于這個原因,還一度想到復旦去求學,但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒做過什么校長,自己突然感覺這個世界是假的,趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來所有校長的名單,確實沒能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當時看的那篇文章到底寫的是誰,自己又是怎樣把錢老先生當作是那個人的。
“城外的人想進去,城里的人想出來?!边@是書中最為經(jīng)典的文字之一,也是最初吸引我去讀這本書的原因。當時初看這句話,感覺寫的好含蓄,這“城”到底是個什么東西,為什么要把他“圍”起來?他和《邊城》會不會有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn),這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來?!蹦菚r才發(fā)現(xiàn),這句話講的并不含蓄,反而是不能夠再巧妙的了。當然,《邊城》也是和他沒有任何關(guān)系的。
去年抑或是前年我就開始讀這本書,但怎奈讀了一點后便覺得索然無味,放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來,從頭開始認真拜讀。此番讀來卻是饒有趣味。
不像傳統(tǒng)的中文小說那樣具有故事性,情節(jié)也可以說是非常簡單?;蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀,卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn),描寫性的內(nèi)容居然也可以那樣的有趣,看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內(nèi)容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想,這可能是自己書讀的太少的原因吧,才會對這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》,或多或少的還是受到了西方文學的一些影響,字里行間還是能嗅出一點點西方文學的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學之后回過頭來還能對《圍城》的描寫感到美妙,那時候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會更上一層樓了。
爸爸說《圍城》寫得好,在于他可以讓每個讀者覺得這就是真的,書中所描寫的內(nèi)容讓讀者看來就是發(fā)生在自己身上的故事,在閱讀的過程中身心與情感都能投入進去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊??催^網(wǎng)上一些評論,卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認為方不是真心愛孫的,可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無所謂,“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。我不去做什么文學評論員,也不會去什么公眾場合宣揚自己的思想,我只是出于自己的喜愛來閱讀,讀給自己,自己讀自己。
書的最后有一篇楊絳先生寫的文章,記錄下了錢老先生與《圍城》的點點滴滴。字里行間無一不流露出對錢老先生的愛,不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》,對于兩位老人之間的這種愛情,在我看來還是很引人羨慕的,畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合,那種互相理解與關(guān)愛,那種彼此之間才會有的默契,都讓自己很向往,也讓自己為這兩位老先生而感到開心。
好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的,說讀書可以讓人增長經(jīng)歷,但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書,我覺得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧。或許多年以后再來重讀《圍城》,會有一種別樣的體驗。我又突然覺得,好書要多讀,一遍是肯定不夠的;而讀書可能也不應(yīng)該一味地為了讀書而讀書,還是要帶著一種興趣,帶著一份耐心,這樣才能有所感吧。
讀《圍城》有感6
人生是座被圍困的城堡,許多人想要超脫其外,獲得真正的自由,不過這很難。理想、事業(yè)、婚姻,在一定程度上都被許多無形的力量圍困起來,讓你無法從中脫身。我覺得這便是小說想要傳達給我們的思想。
小說的主人公方鴻漸是一個海歸,一個單純的年輕人,他起初在那名義上的岳父的銀行里任職,因為想要擺脫喪妻的痛苦和來自岳父的壓力,他從上海輾轉(zhuǎn)來到三閭大學任教,不過大學教授與校長之間潛在的利益關(guān)系,又迫使他離開了三閭大學,心甘情愿地走進了與孫柔嘉的婚姻圍城之中,最后也落了個不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個“圍城”進入另一個“圍城”,或者說他從未走出過圍城,最終也在圍城中迷失了自己,陷入了難醒的夢。
究其原因,我覺得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純,不諳世事,渴望得到浪漫的愛情,是一個典型的傻小子,他遇事被動,不愿表達出自己內(nèi)心的感受,空學了滿腦子的知識,卻是個百無一用的書生。
故事的結(jié)局是個悲劇,方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無法自拔,蘇文紈從一個優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉,孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀,沉淀成最現(xiàn)實的、無法反抗的、無意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說中的一個比喻,快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖,騙你喝下人生之苦水。作者認同的似乎是人生本來就是座“圍城”,快樂也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然,人生匆匆?guī)资d,我們被限制在這有限的生命和空間之中,那些世上紛繁復雜的關(guān)系也如負在我們背上的蝸牛殼,我們極力擺脫卻又不得不依賴它,任它使你的腳步變得沉重,最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中,受它的保護。這也就是莊子所說的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式,心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長,外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂,人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來的精神力量,也就失去了走出圍城的指引?;艚鹪f,他雖居于果殼之中,卻自以為是無限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說,希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著,但我們的思想?yún)s是無法被禁錮的,哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。
我無法準確定義錢老所說的“圍城”到底是什么,不過我并不想知道。我只想在剩余的人生中,心中少些困擾,自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著,對它的寓意的解讀早有定論,小作者讀后有一些相同的感悟,但又不局限于此,無論是對小說的主人公方鴻漸的性格和命運的認識,還是對小說的主題的分析,都有屬于自己的個性化解讀,本文語言也很有個性色彩,純熟的文字傳遞著比較成熟的思想,讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
讀《圍城》有感7
我讀了錢仲書的大作<<圍城>>,雖然沒能看完,但對于里面的好詞好句仍是尤新,把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。
開頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國,其中有兩段描寫外貌和心里活動十分精彩的語句——皮膚在東方人眼里算白,可惜著白色不頂新鮮,帶些干澀,她去掉黑眼鏡,眉清目秀,只是嘴唇嫌薄,擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來會見身段瘦削,也許輪廓線條太硬,象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲,不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚,需要考訂,鴻漸心直跳起來,又給那腳步捺下去,仿佛一步一步都踏在心上,那腳步半路停止,心也給他踏住不敢動,好一會心被壓的不忍了,幸而那腳步繼續(xù)加快的走進來。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細膩符合當時的時代背景。
作者對于景色的描寫同樣十分精彩,有獨到之處——滿天的星又密又忙,它們無聲無息,而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子,但見人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號,像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去,不像飛行,像在厚密的空氣里漂浮。
這本書中還有許多精彩之筆,我要繼續(xù)的看完它。同時建議大家都去讀讀著本書吧!一定會有許多收獲的。
讀《圍城》有感8
“城里的想出去,城外的想進來?!卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》,讓世人皆知這句話。如今,再一次重啟《圍城》,不免感慨良多。
圍城這一部愛情小說,講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷,家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠航的輪帆一般,驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光,唐曉芙,周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成,反而將就一般,同一個學校的孫柔嘉結(jié)了婚,將就的婚姻,經(jīng)營心計得來方鴻漸的孫小姐,自是在達到目的后,就展露了不柔不嘉的本性,加上本就不是真心的愛混雜在親族之間,兩個人不再是兩個人,而成了兩個家庭矛盾的代表,本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后,方鴻漸萌生了極大的念頭,就是逃離,逃離這座婚姻的圍城,他與孫,這次真的翻了,再等他去尋回家時,孫柔嘉也走了,方鴻漸失去了一切,可這圍城,卻還在這里。
從圍城,看《圍城》,生活就是一座座把人圍在內(nèi)里的城?!叭松f事猶如一座圍城”,方鴻漸,便是一個個你和我、他,具備大多數(shù)人的性格,自命不凡,與野心并不相符的實力,不珍惜、不努力又不知足。生活,往往就是這樣,想的多還不努力的人,得不到的時候就多,得不到了便怨懟生活;得到了卻又不懂的珍惜,越發(fā)的不知足,自然有一天,會重重的跌倒,再也爬不起來。這倒下的人,從圍城中,我看到一個又一個,一種又一種,蕓蕓眾生,萬般境遇,萬般生活,皆被自己的城所圍困著,所困的,不安的人們都想逃離這城,這現(xiàn)實的城,這現(xiàn)狀的.城,這現(xiàn)在的城?;虮焕楦校焕К嵤?,被困高度,被困時局,都被困著……
既然是在城中里,也終究掙脫不了,何必苦于城。我想,都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里,一步步自我丟棄,自我放棄。所以他被死困在里面,不快活。機遇來了,我就去把握,珍惜所擁有的,想象要得到的,生活有了信念,去努力提升自己,去得到自己想要的,不斷前行,不在灰寂的過往停留,圍城,將會變成一個個過往的經(jīng)歷,都成了經(jīng)歷,這就是我想要的,真正的城。
讀《圍城》有感9
很久以前就聽說《圍城》是本很好很經(jīng)典的書,只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機,我拿起了它。一開始讀的時候興趣并不大,因為感覺與自己的生活差距太大,有些東西看不明白。不過看著看著也就隨情節(jié)而走了,不知不覺中就讀完了整本。
可能是我讀的不是很精細,又或者那個年代離我太久太久,這整部小說給我的感覺就是一場鬧劇。小說中的人物的生活永遠是飄在空中的,不能穩(wěn)定下來。每個人乍看起來都是很有學識很厲害的人,而事實上都是在裝,他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致,而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過的。所以即使時間過了那么久,人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個世間,只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人,而有的人整日提心吊膽,因為作惡后悔,也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹,后者卻是對什么都埋怨。結(jié)局中作者用的鐘十分巧妙,在一切都已成悲的時候,走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時刻,諷刺而又悲哀。
小說中的世界是一個不能給人以安全感,充滿虛假的世界。在這個世界中,只有走后門才能好好生存。每個人的生存都是靠著旁人的關(guān)系,就如方鴻漸不論是留學還是回國后的每個工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長久,同時又受到動蕩時局的影響。那個世界時而有人情,時而又絕望。當讓人覺得世界是美好的時候,就會發(fā)生些什么給你當頭一棒,讓你絕望。
我們總覺得別人的才是最好的,去追逐別人的東西的時候,不僅丟失了自己,也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好,也并不適合自己。悲哀的是后來想一想,除了歲月給的滄桑,自己什么都沒有得到。
讀《圍城》有感10
前一段時間,看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受,但是由于工作時間確實不足,再加上機房是學生上機的地方,自己也不好天天光顧,所以就只能等到今天來抒發(fā)一下自己看書所得。
知道有錢鐘書的《圍城>>這本書記得好像還是高中時的事了,那時在一份高考模擬試題里,有一個作家對錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評價。事過鏡遷現(xiàn)在來回想那時的原文已不可能了,但記得當年還是對其中的一句話記憶猶新,那就是:“婚姻就像一個鍍金的鳥籠子,籠子外面的鳥想住進去,籠子里面的鳥又想飛出去”,“就如同一座城堡,城堡外面的人夢想住到城堡里面去,城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當時接觸這兩句話時,我心里在想,也許圍城值得一看,圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前??础秶恰菲鋵嵰彩桥既坏囊蛩兀驗橛幸粋€同事在房間里剛好放了一本《圍城》,再加上他是學文的,對此書就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過幾天,終于把書看完了,內(nèi)容記得并不是很多,但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話,也許文章就是一個圍城,才讓我轉(zhuǎn)到里面去了,但在里面又沒得到什么,又出來了??赐曛?,也不明白有何哲理,問學文的同事,說,“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實主義的文學作品”,也許書與現(xiàn)實的時間發(fā)生并不相隔很長時間,縱然在今天仍然像是現(xiàn)實的真實寫照,所以也就見怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后,后人方能感悟我們這個時代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸,一個在西方多國留學的中國土生土長的地主兒子,縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù),卻仍然無法學通任何一門學科。等到不得不回國發(fā)展時,才想到由于沒學學位而無法面對父親的現(xiàn)實,于是不得不利用非正道手段,辦了一個假的歪打正著的美國某所不知名大學的博士學位文憑。有了學位主人公才有勇氣面對自己的嚴父。在回國的船上,主人公邂逅了同是留學回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸,海藍色巾肉短褲,漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐,并與開放的鮑小姐發(fā)生了一夜的情,但方鴻漸回國后,那個鮑小姐就不見蹤影了,方知被傻,但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺得吃虧,因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨鐘,一路對他關(guān)懷備注,可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責任而覺得不可深交。因為方鴻漸并不喜歡他,像他這樣傳統(tǒng)的人,一直在做著渴望有一份真情的夢。
讀《圍城》有感11
《圍城》是錢鍾書的一部長篇小說,在20xx年春節(jié)長假里帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》,更加覺得這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。
簡單的故事情節(jié)就是:在中國新舊社會交替的背景下,知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫道:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會,某一類人?!弊髡哂煤唵蔚墓适轮v述了當時的社會面貌,而其中所蘊含的深刻哲理,依然應(yīng)驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
在戀愛和婚姻的“圍城”中,主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等,并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話,方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”,然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”,永遠找不到理想的境地,永遠在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然敲響,似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束,又似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。在圍城中有這么一段寫到,驢子望著眼前的蘿卜,以為再走一步就可以吃到,于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣,總是幻想下一步就可以到達理想的地方,而其實下一步并不是理想的所在,于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即,就這樣被命運牽著鼻子走,永無止境。
楊絳說過:“城外的人想沖進來,城內(nèi)的人想沖出去?;橐鲆擦T,事業(yè)也罷,大抵如是?!贝嬖谥髁x認為,“如果我們不去賦予生活某種價值,世界的存在就是荒謬的,生活就是毫無意義的”。體現(xiàn)在方鴻漸身上,他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實實在在的行動者;一個不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能,而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命,不管結(jié)局如何,努力去創(chuàng)造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實,并描繪了現(xiàn)實和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài),而更重要的一點就是告誡人們一個道理:要勇于承擔自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
讀《圍城》有感12
記得四年前第一次讀《圍城》,是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城,是為書中精準恰當?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城,我方才體會到了其中的蒼涼與變遷,蒼白與無奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強勢而又驕傲的蘇文執(zhí),活潑而又執(zhí)著的唐曉芙,敏感而又尖銳的孫柔嘉,她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦,不敢多言,亦言不由衷,而導致情感圍城的添磚加瓦,使得這座圍城成了他心中永遠的痛,他恨蘇文執(zhí),恨她的高高在上,恨她的虛榮做作,他恨唐曉芙,恨她拒絕他的感情,恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉,是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱,造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實我也曾想過,如果在那個月色如水的夜晚,方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí),那么最后他的結(jié)局會怎樣呢?如果在那個大雨滂沱的深夜,方鴻漸再執(zhí)著那么一點點,等到唐曉芙奔下樓來時,結(jié)局又會怎樣呢?如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前,他能夠穩(wěn)定下心把持住自己,那么最后他的結(jié)局又會怎樣呢?
一切的一切都不從得知,我們縱觀方鴻漸的一生,恐怕最多的,就是彷徨與無奈了。
讀《圍城》有感13
讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑??偸歉杏X有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費別人的機會,欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當時中國思想最為開放·接受最先進的理論學習的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學無術(shù),虛假軟弱,優(yōu)柔寡斷,最終一事無成的紈绔子弟。他本來學國文,卻出洋“深造”。四年換三個大學,“興趣頗廣,心得全無”,就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張,以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時又是玩世不恭,但卻又不是純粹的壞人,他是一個挺善良的人,又有一些正義感,知識面很廣,很會調(diào)侃,但是做事無主見,也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣,當一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作,又無家室,孤苦伶仃漂泊在外,他的可憐卻是自己造成的,而更多人的可憐卻是有那群不學無術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的,可悲就可悲在他所生活的社會,一個沒有人性的社會,一個失去人生目的,沒有前途的社會。他也做過很多的事,可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧!雖然最后他也是很懊悔,陷入了無盡的悔恨之中,然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后,在大雨中失魂落魄地漠然佇立,這無疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此?方鴻漸固有的一些弱點:軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷,使得他身處旋渦之中,無法及時從中解脫,最終嘗到苦果。再者,方本身的一些“劣跡”:,與鮑小姐鬼混等等,也是圍著他,讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚,可是這個婚姻沒有維持多久,就以他們的離開而告終,就好像現(xiàn)在的婚姻越來越不扎實一樣,太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣,面對那樣的社會,他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學過的“人物”最后卻在等待著別人的救助,本該承擔起挽救社會重擔的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我,固步自封。
方鴻漸一位個性復雜矛盾的知識分子,方鴻漸的父親,一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳,有著濃重的封建遺老氣息。他在當時的“孤島”上海認識的朋友中,蘇文紈人稱“才女”,結(jié)婚后變得惟利是圖,僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷;董斜川消極避世,吟風弄月,而又自以為是。當方鴻漸跑到內(nèi)地,所遇諸人中,李梅亭道貌岸然,其實齷齪不堪,為人鄙吝而好色,見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”;李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨,其奸詐貪財?shù)淖炷槺┞稛o遺。李梅亭又很虛榮,而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴,卻對汪太太抱有非分之想;韓學愈談及,面不改色;陸子瀟喜歡借題發(fā)揮,大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào),揭露出知識分子的種種缺點與通病,引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達出來,卻把他們寫的毫不知情,可見那群人的臉皮之厚,思想之禁錮難以挽回,他們本應(yīng)該是擔負起救國就民的重擔的,卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個責任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者,接受新文化,新思想,改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方,重點有兩個部分,一是方鴻漸等人去三閭大學的旅途上那段,一是在三閭大學任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見:昏暗的旅舍,破舊的街道,老式的汽車,泥濘的道路,傾盆的驟雨,黑夜中的燈光,晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺到當時社會的思想落后,感覺到太多的人像方鴻漸逃避責任,不管世事,蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人:抽唱戲的女人,咒罵汽車的司機,粗陋的軍官,潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人,為我們展現(xiàn)出當時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態(tài)。
同時也很好的表現(xiàn)出了當時社會狀態(tài)。影射到當今社會,很多人學外語僅僅只是學習他們的語言,而沒有把他們的出世思想學習引見回來,他們只看到了可以進城出城,卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事,都有這個感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點,因而寫下了這本書。我認為綜觀此書,還有其他的“圍城”:人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
讀《圍城》有感14
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段,最近才一口氣從頭到尾 將整本書讀完。讀完以后,受益匪淺。有了很多的新認識。有的報道說:“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的,但是無論如何方鴻新是一個典型的知識分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因為他是知識分子,而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點心急的知識分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個大人物,返樣的性格,似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的假學位。他到底是個知識分子,買假學歷之前他也問問自己的良心。方鴻新的第三全為城,我想沒人回反對,是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開始回有第二第三圈。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??伤€是希望做個大人物。
要知道社會上只有兩種人混的好,一種是真正大學的人,他們有他們的獨特的才能,他們有他們的高尚的情操,他們因為近乎模范的舉止,才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說謊是能夠令自己都騙過來,他們深有城府。他們的行為舉止有時真是沒有良心可言,而社會上更多的后社,從古到今皆是如此??墒?,并不是所有人面對這些的都能夠狠下心來的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣,有那么一點的虛榮,他們處處小人,又不得不提防小人,他們也知道世道的艱辛,可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試去改變。或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的,真實的社會環(huán)境。世道的艱險----可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試改變,就好象方鴻新想知道韓學的真?zhèn)?,卻不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實;〈圍城〉初卡讓人覺得像言情小說,其實它更是一本1有趣的書。重點說是睿智的書。因為它的有趣原于一位知者的人性的洞察與調(diào)情。
讀《圍城》有感15
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!?/p>
得不到的永遠是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前,總想著,結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的,永不滿足的。就像女人買衣服一樣,當她逛街看到一件非常喜歡的衣服時,卻又不足以支付其價錢,那么之后的很長一段時間心里都會一直掛記著這件衣服??扇羰钱敃r看見時就將它買下,或許會因為新鮮感而喜歡上一陣,但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說,得不到,你會給那個人或物用想象加以美化,優(yōu)點永遠留在心里,而缺點(包括新的缺點)卻不會記得那么牢固。而得到的,你會慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點,慢慢不在乎就會不珍惜,這時會更加懷念得不到的。當你喜歡一樣東西時,不一定要擁有,但是不試著去追求。
但盲目的追求不一定是件好事,強行得到一件東西而使用手段,換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學的坎坷之旅中,方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自己討厭,趙辛楣脫口而出,前半句算是回答方的提問,后半句則是對他一針見血的評價。大學期間,方鴻漸在準岳父周先生資助下出國留學??娠@然方鴻漸心思并不在學習,畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學”的博士學位證書。這張證書確實為他回國帶來方便,也是他令人失望的人生的一筆,但實在沒什么驕傲的,甚至是可笑的。
在這浮華的都市,我們都在用自己的熱血和青春去換取自己理想中的生活。并沒有多少過人之處,卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒,何曾不想逃出這圍城,去往另一座城。
不同時代有著不同的困境,人活著就應(yīng)該不斷地追求,而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、愛情上都不大如意的方鴻漸,依舊選擇追求人生,最后與孫柔嘉結(jié)婚。是的,沒有誰的人生旅途是順風順水的,更沒有隨便看破的紅塵,逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標走去,被現(xiàn)實和挫折打擊,曾一蹶不振,但是只要朝著目標靠近,曾經(jīng)的一蹶不振就當做停下腳步欣賞人生路上的風景。
地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動,而我們也在追逐太陽的腳步,明知道永遠不會到達,只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的,不需要輝煌,也不需要太燦爛,只需要剛剛好。剛好到達追求的彼岸,不要在這追逐的世界,追逐的人生中迷失自己,自己滿意彼岸足夠好。
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