晚明有一個(gè)騙子，自稱(chēng)是宋朝詩(shī)人林和靖的第十世孫，跑到一位陳姓太史家去行騙，這位太史請(qǐng)他讀林和靖的傳記，讀至“終身不娶，無(wú)子”時(shí)，此人頓時(shí)語(yǔ)塞。陳太史大笑，口占一絕贈(zèng)給了他，云：“和靖先生不娶妻，如何后代有孫兒。想君雖是閑花草，未必孤山梅樹(shù)枝。”對(duì)行騙者是莫大的諷刺。
明末松江有位姓張的鄉(xiāng)紳，平素好俠。有個(gè)騙子投其所好，腰佩長(zhǎng)劍，緊身衣妝，一副俠客模樣，手里提著一個(gè)血淋淋的包袱，煞有介事地對(duì)張鄉(xiāng)紳說(shuō)：“你的大仇我已經(jīng)報(bào)了，囊中就是你仇家的腦袋。”張鄉(xiāng)紳大喜過(guò)望，當(dāng)即借給他十萬(wàn)緡。于是，“俠客”走后。張鄉(xiāng)紳解囊一看，不過(guò)是一豬頭而已，此人從此也就不見(jiàn)蹤影了。時(shí)人沈風(fēng)峰聞而嘆云：“自《易水》之歌止，而海內(nèi)無(wú)俠士千年矣，即有亦雞鳴狗盜之徒！”
另外，馮夢(mèng)龍纂輯的《智囊全集》中也有不少篇章講到了社會(huì)生活中的行騙術(shù)，如《嚙耳訟師》一節(jié)，講到浙中有個(gè)少年毆打他七十歲的父親，致使父親牙齒掉了。父親拿著被打斷的牙齒去告官，兒子很是害怕，于是請(qǐng)了一名訟師來(lái)問(wèn)計(jì)謀，并許之事成以后付百金。訟師搖頭說(shuō)：“這可是一件大難事。”少年加了許多錢(qián)兩之后，堅(jiān)持請(qǐng)求，訟師答應(yīng)下來(lái)，苦苦思索，第二天早起，忽然說(shuō)：“已有計(jì)了，但是應(yīng)當(dāng)避開(kāi)別人才能講給你聽(tīng)。”少年急忙附耳過(guò)去，訟師于是咬下他的半只耳朵，少年血流滿(mǎn)面，大驚失措。訟師說(shuō)：“你不要叫喊，只有這樣才能救你，但是你必須善于躲藏，不要叫別人看見(jiàn)了，等到出庭對(duì)質(zhì)時(shí)，就說(shuō)你父親的牙齒是因?yàn)橐愕亩洳诺舻摹?rdquo;后來(lái)，公庭對(duì)質(zhì)，官員認(rèn)為“耳不可以自嚙”，便判定老人牙齒是因?yàn)橐鹤拥亩涠舻?，少年罪過(guò)竟被免掉了。
其他如《老嫗騙局》、《文科》等篇都是明代社會(huì)生活中行騙的例證。明清筆記小說(shuō)中記載了大量社會(huì)生活中的行騙伎倆，值得注意的是，中國(guó)小說(shuō)在明清時(shí)代遠(yuǎn)未成熟，其史傳特征仍然很明顯，因此，把這時(shí)期的筆記小說(shuō)視為野史也未嘗不可。而我們則可以從這些絕非空穴來(lái)風(fēng)的文字記載中勾勒出當(dāng)時(shí)行騙的大概景觀。
馮夢(mèng)龍的《三言》與凌蒙初的《二拍》，記載了明代社會(huì)生活方方面面的騙局，可以說(shuō)是文學(xué)形態(tài)的騙術(shù)大全。真正對(duì)騙術(shù)進(jìn)行歸類(lèi)研究的專(zhuān)著，在明代當(dāng)以張應(yīng)俞的《江湖奇聞杜騙新書(shū)》最為著名，該書(shū)共4卷，分為24卷84則，每一則都講述了一個(gè)行騙故事，雖然這部書(shū)的體裁被學(xué)者認(rèn)定為是筆記小說(shuō)，但另外的學(xué)者卻認(rèn)為，“這部小說(shuō)集中的大部分故事并不是真正的虛構(gòu)想象之作，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的傳聞加工潤(rùn)色而成的，所以它不僅可以作為小說(shuō)欣賞，也具有較高的歷史真實(shí)性”。因此，該書(shū)所列諸多騙局及騙術(shù)，完全可以用作本節(jié)例子，其真實(shí)性如何不必花太多精力去考求，某種意義上說(shuō)，張應(yīng)俞的著作本身就是一種歷史存在的“真實(shí)”。為了對(duì)明清時(shí)代社會(huì)生活中的行騙術(shù)有個(gè)大致的，感性的了解，下文將選擇若干騙術(shù)實(shí)施的例證以資說(shuō)明。凡未作特別說(shuō)明者，本書(shū)資料征引皆來(lái)自張應(yīng)俞的著作《杜騙新書(shū)》。
1.假馬脫緞
江西有個(gè)姓陳名慶的，經(jīng)常販賣(mài)一些馬匹，成交地點(diǎn)在南京承恩寺前的三山街。有一次，他買(mǎi)到了一匹銀合好馬，價(jià)值約值四十兩銀子。有個(gè)騙子，擎好傘，穿色衣，翩然而來(lái)，圍著馬看，不忍離去，問(wèn)陳慶馬價(jià)如何。陳慶老實(shí)地說(shuō)，值四十兩銀子。騙子說(shuō)：“我買(mǎi)下了，但是我手頭沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，須回家兌了銀子來(lái)，你可跟我去領(lǐng)錢(qián)。”陳慶問(wèn)：“你家住在哪里？太遠(yuǎn)了我不去
騙子說(shuō)：“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，就在洪武門(mén)。”騙子使騎了銀合馬，翩翩然前往，陳慶也高高興興地騎著另一匹馬隨后。走到半途，騙子在一家緞鋪門(mén)前拉住韁繩，下馬走了進(jìn)去，將好傘放在酒坊門(mén)邊，對(duì)陳慶說(shuō)：“你幫我看住，等我買(mǎi)了緞子回來(lái)，我們?cè)僖煌ツ缅X(qián)。”陳慶心想這個(gè)人出手如此闊綽，又是買(mǎi)好馬又是買(mǎi)好緞的，必是個(gè)大富人家子弟無(wú)疑，這筆生意肯定做成了。騙子進(jìn)入緞鋪，故意用低價(jià)去壓店老板。緞店老板說(shuō)：“你不識(shí)貨，不要瞎還價(jià)。”騙子說(shuō)：“你說(shuō)我不識(shí)貨，我卻有個(gè)熟人是識(shí)貨的，我去拿給他看了，再來(lái)買(mǎi)，如何？”
緞店老板說(shuō)：“我有如此好緞，任憑你拿給人看，只是你不要走遠(yuǎn)了。”騙子說(shuō)：“我有馬與伙計(jì)在門(mén)外，你有什么好懷疑的？”便拿了幾匹好緞，出門(mén)便逃走了。緞店老板見(jiàn)馬與“伙計(jì)”都在門(mén)外等候，心中安然。陳慶等到中午，仍不見(jiàn)騙子回來(lái)，心想是遭人戲弄了，便騎了銀合馬，又牽了另一匹馬準(zhǔn)備回馬店，卻被緞店老板拉住了，兩人都說(shuō)不清原委，只得見(jiàn)官。府尹明察秋毫，弄清楚了事情的來(lái)龍去脈，說(shuō)：“此人必定是個(gè)騙子了。想要騙走緞子，先托詞買(mǎi)馬，以陳慶為質(zhì)。以別人的馬來(lái)騙別人的緞，是假道滅虢之計(jì)。”緞客只得自認(rèn)倒霉
2.丟包于路行脫換
江西臨川縣有個(gè)人，名叫江賢。家中很窮，徒有四壁，每年七月割早稻以后，前往福建崇安地方，以納鞋為生。等到年關(guān)，往往能夠得到十幾兩銀子，然后收拾了箱子回家過(guò)年。有一次江賢回家，中途撿到了一個(gè)包袱。他打開(kāi)一看，里面約有二三兩銀子，不由得滿(mǎn)心喜悅。這時(shí)候，有個(gè)人在背后說(shuō)：“見(jiàn)者有份，不許獨(dú)吞。你可以先放在你的箱子中，等到僻靜處再拿出來(lái)分掉。你撿的你得三分之二，我是見(jiàn)者，得三分之一，這樣可算公平吧。”江賢心想銀子由自己保管，不會(huì)出什么差錯(cuò)的，便心中坦坦然地前往。沒(méi)走幾十步遠(yuǎn)，后面又有一個(gè)人匆忙趕來(lái)，啼啼哭哭地說(shuō)：“我丟了一個(gè)裝了三兩銀子的包袱，這錢(qián)是借用來(lái)納官的。你客人如果撿到了，希望您能體察老天爺?shù)囊黄嘈模€給了以后，您陰功萬(wàn)代。”那個(gè)要與江賢分錢(qián)的人便說(shuō)：“是這位绱鞋財(cái)主撿到的，要和我平分。既然你是貧苦人家，又是急需用錢(qián)的人，我情愿不和他分錢(qián)，你可出些贖錢(qián)與他，叫他還你銀子。”
江賢被人當(dāng)面揭穿，也只得打開(kāi)箱子叫丟失了銀子的人將原包袱取回。江賢得到了二錢(qián)贖錢(qián)，心里仍然很高興；卻不知道自家的銀子早被騙子用掉包計(jì)換去了。等到晚上到烏石地區(qū)，取出丟錢(qián)人給的那份贖錢(qián)還了酒錢(qián)，又準(zhǔn)備把剩下的錢(qián)并入自己的大包中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的銀兩已變成了一堆破銅爛鐵，一毫銀子也沒(méi)有了，只得大哭而罷。丟包騙之所以能夠成功，在于騙子利用了人們貪財(cái)好利的弱點(diǎn)，《淮南子》云：“無(wú)餌之鉤，不可以得魚(yú)。”《三略》亦云：“香餌之下，必有死魚(yú)。”如果人們能夠摒棄貪財(cái)好利的私欲，騙子自然就不能得逞了。當(dāng)然，摒棄私欲是很艱難的，這也是古往今來(lái)丟包騙能夠頻頻施行并能屢屢成功的原因了。
3.巷門(mén)口詐買(mǎi)脫布
建城大街中，有條小巷，通往另一條街。胡同門(mén)口，有個(gè)亭子，里面有兩只石凳，專(zhuān)供走路乏了的行人歇腳，石登分立兩旁，像是一戶(hù)人家的大門(mén)似的。亭旁?xún)蛇?，都是土城，看上去又像通往一?hù)人家的路徑似的，過(guò)了土城稍一轉(zhuǎn)彎，就可以看見(jiàn)大路了。有個(gè)騙子看準(zhǔn)了這個(gè)好地方來(lái)作案，他盯住了一個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的布商，高聲叫道：“布商，過(guò)來(lái)，我要買(mǎi)布，布商進(jìn)亭來(lái)說(shuō)話。”騙子取下他的布，反復(fù)挑擇，拿了六匹在手，說(shuō)：“我要買(mǎi)三匹，先拿六匹進(jìn)去，讓我的老婆幫忙挑選三匹出來(lái)。”隨即轉(zhuǎn)入巷中，從大路逃走了。布商久等不見(jiàn)騙子回來(lái)，坐在凳子上看不時(shí)有兩個(gè)行人從小巷走過(guò)，心下生疑，走去一看，發(fā)現(xiàn)小巷通大路，大呼上當(dāng)受騙，然而已悔之晚矣。
4.詐稱(chēng)公子盜商銀
有個(gè)叫陳棟的山東人，多年來(lái)常去福建建陽(yáng)府長(zhǎng)埂去販買(mǎi)機(jī)布。明代萬(wàn)歷三十二年（1604）春天，他帶著兩個(gè)仆人帶了一千多兩銀子，又依往年舊例前往長(zhǎng)埂買(mǎi)布。有個(gè)騙子在路途中知道了陳棟是個(gè)富商，思謀圖之。卻不想陳棟是個(gè)慣走江湖老于歷練的商人，每天里“未晚先投宿，雞鳴早看天”，關(guān)防嚴(yán)密，頗難下手。騙子便自稱(chēng)是福建分巡建南道長(zhǎng)官的公子，氣宇軒昂，很有風(fēng)度，帶著四個(gè)仆從，一路上與陳棟同住一店。騙子從不與陳棟主動(dòng)搭話，陳棟也是這樣。等到進(jìn)入江西鉛山縣境內(nèi)，其縣丞蔡淵，是廣東人，與巡道同府異縣，只聞其名卻未見(jiàn)其面。
騙子便前往拜謁?？h丞聽(tīng)說(shuō)來(lái)人是巡道大人的公子，待之甚厚，次日即前往回拜，并送了盤(pán)程。陳棟看見(jiàn)堂堂縣丞都親自回拜，便相信騙子真的是巡道大人的公子。當(dāng)晚，騙子請(qǐng)陳棟喝酒，陳棟接受了邀請(qǐng)，但心中仍然很警惕，不敢痛飲；騙子自然不能得手。次日，投宿于烏石地區(qū)。烏石并非大碼頭，人少物稀，陳棟想置酒席回請(qǐng)騙子也因無(wú)物可買(mǎi)而作罷。第三天，到了崇安縣。陳棟心想，這里離建陽(yáng)縣長(zhǎng)埂也不遠(yuǎn)了，自己又經(jīng)常在長(zhǎng)埂采買(mǎi)機(jī)布，長(zhǎng)埂也算自己的第二故鄉(xiāng)了。加以即將與“公子”辭別，不答禮回請(qǐng)人家是不禮貌的，于是便買(mǎi)了佳肴美饋回請(qǐng)
“公子”說(shuō)：“同船過(guò)渡，乃五百年所修，更何況我們一路同來(lái)，豈是偶然？不是上天前生夙定又是什么？明日即將與君分別，從此燕鴻分飛，不知何日才能重逢。”言下啼噓不已，陳棟也很感動(dòng)，以為碰到了一個(gè)重情重義的好人，便與兩個(gè)仆人一起開(kāi)懷暢飲，至三更皆沉沉熟睡。騙子與四個(gè)“仆人”便將陳棟的財(cái)物悉數(shù)偷走。等到陳棟醒來(lái)，已不知騙子行蹤。便在崇安縣告店家與騙子合謀作弊，又往江西廣信府，告其縣丞與騙子合謀騙錢(qián)，此狀一直告到史大巡處，史大巡很是憐憫陳棟，責(zé)怪縣丞不該貿(mào)認(rèn)同僚關(guān)系，責(zé)其賠償銀子一百兩，給陳棟作了回家盤(pán)纏。
5.轎抬童生入僻路
建陽(yáng)人超世材，是個(gè)十幾歲的少年，前往府里去考秀才，未曾考中便回來(lái)了。行李有三擔(dān)，雇傭挑夫要花費(fèi)許多錢(qián)，不太合算，使寄放在船中，命令仆人看護(hù)。自己獨(dú)自從陸路乘轎回家，這樣只要一天便可到。在路上雇轎夫時(shí)，打開(kāi)銀包取出兩錢(qián)碎銀給了他們。兩個(gè)轎夫從旁偷窺到，發(fā)現(xiàn)銀包內(nèi)另外還有一大錠銀子，便心生歹心。抬上超世材走了不到三十里，往山僻處走去。超世材說(shuō)：“我前幾次是乘船去府里，這陸路還未走過(guò)，但是官路應(yīng)該是來(lái)往通途，寬闊坦然的，不應(yīng)當(dāng)在山深僻路處啊。”轎夫答道：“正是這條路，再往前走便是大官道了
漸行漸遠(yuǎn)，更入山徑。超世材心里明白了，大聲說(shuō)：“我知道這并不是大路，你們只不過(guò)是想要銀子，我身上也只有一錠三兩的銀子。我家富萬(wàn)金，就我一根獨(dú)苗，便把這幾兩銀子送給你們也沒(méi)有什么，何必要害我呢？”兩個(gè)轎夫放下轎子，說(shuō)：“既然如此，快把銀子拿出來(lái)，饒你一命。”超世材取下銀包交給他們，笑著說(shuō)：“這有多大的事，還要這么干，好小器！你們能不能把我送到大路上去？”那兩個(gè)轎夫根本不理他，拿了銀子，直奔山路而去。超世材未遭毒手，自算天大幸事，也虧得他雖然年幼，卻才智過(guò)人。若不是明白事理，恐怕早被害了卿卿性命。
6.公子租屋劫寡婦
京城里每逢到了科舉考試之年，各府舉子來(lái)應(yīng)考的人很多。不論京城的房屋是大是小，這期間都能租個(gè)好價(jià)錢(qián)。東街有個(gè)寡婦，姓王，祖上風(fēng)水好，幾輩人努力下來(lái)，積攢了大筆的銀兩，豪富聞名于京城。王寡婦只有兩個(gè)兒子，一個(gè)才二十歲，另一個(gè)才十幾歲。屋里養(yǎng)著一個(gè)使喚丫頭，外面雇了一個(gè)老仆、一個(gè)小廝干些粗活。她的房子高大寬敞，進(jìn)深又長(zhǎng)，因此深得舉子們的歡喜，總能收取豐厚的租金。辛卯年七月，又逢科舉，舉子們紛至沓來(lái)。有兩個(gè)人，仆從打扮，卻穿著齊整，前來(lái)選擇居室。王管家?guī)ьI(lǐng)他們看左右廳房，都是清幽潔凈。
兩個(gè)家仆說(shuō)：“這間房子光明寬大，公子肯定會(huì)滿(mǎn)意。我們?nèi)孔庀聛?lái)，你們不要再租給他人了。”最后以十二兩銀子的租金成交了。給的是現(xiàn)銀，王寡婦很滿(mǎn)意。不一會(huì)兒，公子翩然來(lái)到，一行人共乘四頂轎子，一主四仆，另外還有一個(gè)小廝跟來(lái)。五六擔(dān)行李，都是上好的東西。來(lái)到房舍后即以土特產(chǎn)送給房東，又值二三兩銀子。王寡婦說(shuō)：“往年舉子送人事都很淡薄，現(xiàn)在這個(gè)公子卻是真正的大家手面。”第二天，王寡婦便叫管家安排筵席，敬請(qǐng)公子，寡婦的兩個(gè)兒子來(lái)出陪客。公子談吐瀟灑，舉止大方。賓主開(kāi)懷暢飲，到二更天方才散去。
第二天，公子又派家仆來(lái)請(qǐng)王寡婦一家前往吃酒。一席請(qǐng)兩個(gè)兒子，一席送入內(nèi)堂，與主母飲，叫丫頭作陪。又另派一個(gè)小廝，進(jìn)退侍奉，十分殷勤。又有一席款待兩個(gè)管家，四個(gè)仆人作陪。分別飲至二更，公子說(shuō)：“把帶來(lái)的好酒打開(kāi)了來(lái)飲。”少頃便燙好了，酒味香甜，很好喝。公子斟了兩大杯，對(duì)兩位小主人說(shuō)：“這種酒很是爽口，大家分別來(lái)飲三杯。”原來(lái)這時(shí)候上的酒中便放了陀陀花，其藥性很大，將一家人很快麻倒了。假公子和六個(gè)家仆一起將寡婦綁住，當(dāng)夜便搜集了寡婦家所有的錢(qián)兩財(cái)物，盡數(shù)收拾成五六擔(dān)。晨鐘一敲，開(kāi)了大門(mén)公然挑走，竟無(wú)人知道其中的秘密。左右鄰居等到中午，發(fā)現(xiàn)王寡婦家大門(mén)洞開(kāi)，竟無(wú)一人出入，心生疑惑，相與結(jié)伴進(jìn)家探視，才發(fā)現(xiàn)一家人皆被捆倒，似醉非醉，便報(bào)了官，并請(qǐng)了醫(yī)師來(lái)解毒。而“公子”們一行早已了無(wú)蹤影。
鄉(xiāng)里有個(gè)尤刁民，一貫橫行鄉(xiāng)里，沒(méi)有人敢同他爭(zhēng)長(zhǎng)論短。一天，他搭船前往府里，見(jiàn)船已靠岸，就先上了船，找了個(gè)座位坐下。不一會(huì)兒，搭船的渡客成群結(jié)隊(duì)地來(lái)了，萍水相逢，彼此各不相識(shí)，便在船中家長(zhǎng)里短陳芝麻爛谷子地對(duì)坐漫談。不知怎么地談到了按察院要捉拿刁民的事情來(lái)。渡客中有一位姓丘的小伙子，不知道尤刁民正坐在船上，就對(duì)眾人朗聲說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)本縣當(dāng)今最刁的人就是尤刁民，只要與他相逢，沒(méi)有不被他害的。如果按察院除了此人，老百姓才能安生。”尤刁民心中冷笑，打定了主意要懲罰一下這個(gè)不知天高地厚的老實(shí)后生。姓丘的小伙子所帶的行李中，只有一卷鋪蓋很好，尤刁民便取一本印，挨近其氈被空白處，打了一記私印在上面。船晚上靠了岸，各自收拾自己的行李離去
尤刁民尾隨姓丘的小伙而行，走到府衙前，便一把抓住了鋪蓋，說(shuō)：“勞煩你一路挑來(lái)，現(xiàn)在我自己抱著就行了。”小伙子過(guò)來(lái)緊緊拉住鋪蓋，說(shuō)：“這鋪蓋明明是我的，什么時(shí)候變成你的了。”二人爭(zhēng)論不下，打入府衙堂上。尤說(shuō)：“是我物件，他強(qiáng)取豪奪。”丘亦如是說(shuō)。府上老爺問(wèn)道：“你們兩人各自爭(zhēng)執(zhí)，鋪蓋上有什么記號(hào)沒(méi)有？”丘說(shuō)：“我自買(mǎi)來(lái)以后一直在用，未作任何記號(hào)。”尤說(shuō)：“我的鋪蓋里蓋有我的私章。”當(dāng)堂打開(kāi)來(lái)看，果然有尤刁民的印記，于是將丘打了十大板，令尤刁民領(lǐng)了鋪蓋離開(kāi)。二人走上街道，尤刁民說(shuō)：“誰(shuí)叫你在船上罵我，我又不稀罕你的破鋪蓋，只是要你長(zhǎng)個(gè)記性。”丘姓小伙后悔不迭。
如果真敢做的，只要給的是現(xiàn)錢(qián)，他又當(dāng)面接收了，買(mǎi)學(xué)這事便穩(wěn)保成功了。”趙甲聽(tīng)說(shuō)了，專(zhuān)程奉上禮儀前來(lái)向騙子救教：“從哪里進(jìn)獻(xiàn)呢？”騙子說(shuō)：“等到學(xué)道大人退堂后，我先交上手本，上面定明某縣某人銀兩幾何，請(qǐng)求中舉。他若肯當(dāng)面允諾，我便送上銀子；他若不肯也不要緊，銀子自在我手里，他能把我怎樣？”趙甲說(shuō)：“我要在一旁親自觀看才放心。”騙子說(shuō)：“當(dāng)然讓你在一旁親自觀看。學(xué)道大人的三道門(mén)，門(mén)縫有一寸寬，你從門(mén)外即可看到堂里，隨便你看！”趙甲說(shuō)：“如果學(xué)道大人能親自接收銀兩，我當(dāng)然敢投獻(xiàn)
當(dāng)下寫(xiě)了手本帖子，用手帕包了二百兩銀子當(dāng)作賄金。下午，學(xué)道大人退堂了。騙子急忙拉上趙甲在廳堂外等候。騙子又向趙甲討了兩包“過(guò)門(mén)銀”，趙甲都如數(shù)給了他。騙子拿著手本和行賄的銀兩溜進(jìn)大堂，趙甲從門(mén)縫里可以看個(gè)清清楚楚，只見(jiàn)學(xué)道大人仍舊紗帽圓領(lǐng)坐在那兒。騙子把手本高高呈上，一個(gè)“仆從”接了，學(xué)道大人看完后，籠入袖中去。騙子又將封好的銀子高高擎上，“仆從”接了銀子，跟隨學(xué)道大人進(jìn)去了。騙子快步走到門(mén)后，對(duì)趙甲說(shuō)：“好了，事情辦妥了，你都看見(jiàn)了嗎？”趙甲說(shuō)：“是的，我親眼看見(jiàn)了，果然是親自接下了銀兩。”
騙子說(shuō)：“今天夜里我出不去了，你我二人就這么挨著門(mén)睡一宿吧。”趙甲說(shuō)：“只要這件事辦妥了，便是不吃飯也行。”翌日早晨開(kāi)了門(mén)，騙子與趙甲才一起走上街頭，趙甲設(shè)席款待騙子，騙子說(shuō)：“以后取了功名你可一定要來(lái)重重謝我。”趙甲喜不自勝，滿(mǎn)口應(yīng)承。以后，揭榜，并無(wú)趙甲之名，而騙子早已逃遁，趙甲才明白前些天所謂的“大人受銀”一事原來(lái)是個(gè)騙局，是一伙騙子合謀上演的一出戲。古人說(shuō)“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，看來(lái)，在騙術(shù)實(shí)施過(guò)程中，耳聽(tīng)固然是虛，眼見(jiàn)也未必就是實(shí)啊
11.和尚認(rèn)母牛為母親
盛夏六月，有個(gè)腳行僧人正在趕路，看見(jiàn)一個(gè)小牧童正在放牧一群牛。其中有一頭黃母牛，高大肥碩。牧童伸左腳給它舔，黃牛便舔他的左腳；又給你右腳舔，它也舔。僧人便問(wèn)：“這頭牛為什么要舔你的腳呢？”牧童說(shuō)：“這頭牛最溫順馴服了，我最喜愛(ài)它。我的腳夏天愛(ài)出咸汗，故而牛愛(ài)舔它們。和尚由此知道了牛愛(ài)舔咸味，進(jìn)而打聽(tīng)到了這頭牛是索老頭家養(yǎng)的。翌日，和尚用濃鹽水涂在自己的頭部、臉頰、手足及全身各處。然后，他找尋到索老頭家里，跪在大門(mén)外哭起來(lái)，說(shuō)：“愿施主大發(fā)慈悲，超度我們母子二人。”索老頭說(shuō)：“我又不會(huì)念經(jīng)說(shuō)法，怎么會(huì)超度人呢？”和尚說(shuō)：“我的母親在世的時(shí)候，不肯吃齋修行?，F(xiàn)在已死了七年了，冥冥地府中受盡了罪孽，無(wú)奈我家貧如洗，根本沒(méi)有能力來(lái)超度她的亡魂。我便想學(xué)人家目蓮救母，自愿削發(fā)為僧，不為別的，專(zhuān)為超度母親。前月偶然遇到一位仙人，他告訴我說(shuō)先母已在你家投胎，成了一頭黃母牛了，故而專(zhuān)程前來(lái)求你超度。”
索老頭說(shuō)：“我欄里有四頭母牛，不知道哪一個(gè)是的？”和尚說(shuō)：“我和你一起去看，雖是畜牲，卻有靈性；更何況是母子相見(jiàn)，必定有恩情存在，肯定好認(rèn)。”索老頭便和和尚一起來(lái)到欄前，放出牛群。和尚看見(jiàn)大母牛走過(guò)，即刻取下袖蒂帽，哭泣著跪下，說(shuō)：“這就是我母親了！”黃母牛聞到咸味，便用舌頭舔他的頭臉，樣子凄凄慘慘。和尚更加淚如雨下，又自己剝下了衣服，母牛遍舔其身，不忍離開(kāi)。索老漢看見(jiàn)了，覺(jué)得真是親母認(rèn)子一般，故而也沒(méi)有什么好說(shuō)的，只是問(wèn)道：“既然是你的前生母親，現(xiàn)在怎樣才能超度？”
和尚答道；“我如果是有銀子，自當(dāng)用半價(jià)賣(mài)去了自己養(yǎng)起來(lái)，無(wú)奈貧僧現(xiàn)在一無(wú)所有。希望您老暫且送與貧僧，我自牽到山庵里，每天里采草煮粥來(lái)喂它，等到它罪譴冤孽已完，貧僧自當(dāng)收埋，念經(jīng)卷來(lái)超度它，這樣來(lái)世就能轉(zhuǎn)身為人了，不至于再做牛做馬。”索老頭聽(tīng)他言詞懇切，便說(shuō)：“既是如此，就送給你了，你自牽去。”和尚便叩頭拜謝，牽了牛走了三日路，在山庵里寄養(yǎng)起來(lái)。冬天來(lái)臨，天氣寒涼。和尚請(qǐng)一個(gè)屠夫前來(lái)宰殺了黃母牛，一半賣(mài)給了屠夫，得了一兩五錢(qián)銀子；另一半自己留著，做成了牛肉干，又把牛肉干分別藏在衣服中的各個(gè)地方。
和尚穿著藏有牛肉干的衣服，徑直來(lái)到索老漢家，說(shuō)：“你不認(rèn)識(shí)我嗎？”索老漢說(shuō)：“不認(rèn)識(shí)。”又問(wèn)：“你不覺(jué)得我很眼熟嗎？”索老漢回答：“一點(diǎn)都想不起來(lái)了，眼生得很。”和尚便說(shuō)：“昔日佛印和尚曾點(diǎn)撥過(guò)蘇東坡，遠(yuǎn)公和尚曾喚醒過(guò)白樂(lè)天，佛印和遠(yuǎn)公不就是蘇白二人的老朋友嗎？你我上輩子在一起修煉，你因?yàn)閴m心未斷，中途停了前來(lái)人間享福。我現(xiàn)在專(zhuān)為超度你而來(lái)，你應(yīng)該放棄人間過(guò)眼富貴，與我一起修行。”老漢說(shuō)：“你怎么認(rèn)得我前世？”和尚說(shuō)：“我的功德和修行高過(guò)你一倍，如今我修煉得不食五谷雜糧已有三年了。”
老漢問(wèn)：“你能不食五谷雜糧，那你先在我家辟谷一個(gè)月，讓我見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)如何？”和尚說(shuō)：“我三年都過(guò)去了，根本不在乎這區(qū)區(qū)一個(gè)月，我只是要每天一罐清水即可。”于是索老漢掃干凈一間空房子，供和尚打坐、歇息。和尚每天吃一些他衣服內(nèi)的牛肉干，喝一點(diǎn)水，七天后仍然神采飛揚(yáng)談笑自如，沒(méi)有一絲一毫的饑餓狀。索老漢佩服得五體投地，便聽(tīng)從了和尚的建議，將五百兩家財(cái)舍給了某山主持和尚，跟著和尚一起修煉了。后來(lái)，和尚與那個(gè)主持和尚每人分得二百五十兩銀子，從此云流四海，真正當(dāng)成了一個(gè)“富豪”和尚。
12.道士煉丹
有一個(gè)道士，自稱(chēng)能夠煉丹。他用銀灰在大庭廣眾之下煉出一些銀子，給周?chē)娜丝?，觀眾將疑將信。而有一個(gè)富人，卻很相信，便請(qǐng)道士到他家里去煉銀子。道士說(shuō)：“煉丹本來(lái)是仙術(shù)中的一種，家中多穢氣，濁氣滿(mǎn)天，恐怕是不能煉成的。要煉丹，你必須在空地上挖一個(gè)大坑，一丈四尺深，里面只容得下一張床一只煉丹爐子，我在里面要煉滿(mǎn)七七四十九天。如此這般，一百兩銀子便可以煉出三百兩來(lái)。”富人依言而行，在后門(mén)外的空地處鑿了一坑，寬八尺，深一丈四尺。道士下到坑里去，命令用銀十兩買(mǎi)來(lái)鉛、汞、朱砂等一些東西，先煉丹頭，三天就煉好了。
富人交給他一百兩銀子，每天用吊籃吊下三餐飯食給他，道士又命令富人給他吊下七只一手可握粗細(xì)的堅(jiān)實(shí)圓木，每只三尺五寸長(zhǎng)，以用作符釬；又要大棕繩子一根，縱橫交錯(cuò)地捆在符上，每天里用大斧錘打道符釬。富人每天到大坑邊上邊去看。到了一個(gè)多月的光景，符釬已漸打下，只有一尺留在上頭了，富人很高興，心想銀子快要煉好了。道士知道一個(gè)月那么長(zhǎng)久，主人提防人的心必然懈怠了，便在深夜里用繩子的一頭把銀子及藥物系好，另一頭系在自己的腰上，又將七根長(zhǎng)木做成梯子，順著坑沿爬了上來(lái)，將銀子吊起，溜之大吉。第二天黎明時(shí)分，富人前來(lái)察看，坑下已不見(jiàn)了道土，才明白自己被騙了。
13.唐伯虎與祝希哲行騙鹽運(yùn)使
明代弘治戊午年（1498年）南京解元唐伯虎，因事被廢免后，*不羈，整日里花天酒地。有一次，他與眾好友在揚(yáng)州與*尋歡作樂(lè)，花盡了錢(qián)鈔，便與祝希哲一起前往鹽運(yùn)使衙門(mén)，他們著道士衣，拿一把拂塵，模樣十足。鹽運(yùn)使召見(jiàn)他們后說(shuō)：“你們是什么道士，敢如此無(wú)禮，難道你們不曾聽(tīng)說(shuō)衙吏臺(tái)冷若冰霜、鐵面無(wú)私嗎？”并喝令手下人用鞭棍將他倆轟走，唐祝二人慌忙說(shuō)：“大人明鑒，我們兩個(gè)卻與那些四處游蕩要飯的道士不一樣。小道云游四海，交結(jié)的朋友都是海內(nèi)第一流的人物，即使像吳郡唐伯虎、文征明、祝希哲等人，也沒(méi)有不與小道屈節(jié)為友的，還佩服小道的文采，我們能出口成章，不信，明公您請(qǐng)當(dāng)堂測(cè)試。”
鹽運(yùn)使聽(tīng)罷，也想當(dāng)場(chǎng)出一出這兩個(gè)狂妄道士的丑，便指著堂下那塊形態(tài)如臥牛的石頭說(shuō)：“就以石牛為題，命你二人作一首七律來(lái)。”話音未落，唐伯虎已吟出首句，云：“嵯峨怪石倚云邊”，祝希哲接過(guò)去：“拋擲于今定幾年。”唐伯虎接第三句：“苔蘚作毛因雨長(zhǎng)，”祝希哲道：“藤蘿穿鼻任風(fēng)牽。”唐伯虎道：“從來(lái)不食溪邊草”，祝希哲道：“自古難耕隴上田。”唐伯虎道：“怪殺牧童鞭不起”，祝希哲道：“笛聲斜掛夕陽(yáng)煙。”七律作完，鹽運(yùn)使很高興，笑著對(duì)兩位“道士”說(shuō)：“你們的詩(shī)作得很好，那么你們到這兒來(lái)做什么呢？”
兩位“道士”說(shuō)：“那女貞觀現(xiàn)在已經(jīng)年久失修，已然坍塌，我們聽(tīng)說(shuō)您向來(lái)寬仁大度，樂(lè)善好施，想請(qǐng)您捐獻(xiàn)俸祿，重新修繕女貞觀。這乃千古盛事，您若玉成此事，定能千古流芳。”鹽運(yùn)使很高興，當(dāng)即給吳、興二縣發(fā)文，要求拿出庫(kù)銀五百兩來(lái)辦成此事。唐、祝二人見(jiàn)鹽運(yùn)已經(jīng)答應(yīng)，就拿著文書(shū)，改了裝扮，依舊是俗衣俗貌，假裝是為女貞觀道士前來(lái)說(shuō)情的，求見(jiàn)吳、興二縣衙長(zhǎng)官，說(shuō)：“現(xiàn)有鹽運(yùn)使文書(shū)在此，決定修繕女貞觀。這是一件大好事，你們不要遲緩，應(yīng)該火速辦理。我們好馬上給女貞觀帶去。”果然，兩個(gè)知縣當(dāng)即叫人取來(lái)庫(kù)銀，交給了唐、祝二人，煩請(qǐng)他們帶給女貞觀。事后，唐、祝二人又到揚(yáng)州，將那好友重新召集，五百兩銀子十幾天就花費(fèi)一空。
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